Hetepheres I., deren Name übersetzt "Ihr
Gesicht ist gnädig" bedeutet, war die Mutter des Cheops/Chufu. Ihre
Abstammung liegt im Dunkeln, selbst ihre Stellung als "Königliche
Gemahlin" des Snofru ist nicht eindeutig nachweisbar, da der Titel einer
"Königsgemahlin" für sie nicht belegt ist. Da aber in den
Siegelabrollung aus der Schachtanlage G7000x eine gewisse Beziehung sowohl zu
Snofru als auch zu Cheops belegt ist, legt Peter Jánosi
(Quelle: Giza in der 4. Dynastie - Wien 2005, S. 62) die Überlegung
nahe, dass Hetepheres evtl. eine Nebenfrau des Snofru gewesen war, ohne Anspruch
auf den Königinnenstatus. Neben ihrem Status als "Mutter des
Königs von Ober- und" Unterägypten" besaß sie den Titel einer
"Leiterin der Schlächter des Akazienhauses“, der eine wichtige Funktion
im Totenkult für den König hatte, der sich wohl auf den Vater des Cheops,
König Snofru, bezog. Roman Gundacker (siehe
Hetepheres I. In: Sokar. Nr. 12, S. 32) schließt daraus, dass sie
„deshalb niemals an einem anderen Ort als Giza bestattet gewesen sein kann.“
Der amerikanische Ägyptologe Mark
Lehner hält es für möglich, dass für Hetepheres I. bei ihrem evtl.
plötzlichen Tod die Grube, welche man als G Ix bezeichnet, zusammen mit dem
Schachtgrab G7000x Bestandteile eines nicht fertiggestellten Grabkomplexes mit
einer Königinnenpyramide bildeten. Später wurde der Bau von G7000x und G Ix
als Pyramide aufgegeben und man begann 28 m weiter im Westen mit dem Bau der
neuen Pyramide G I-a, welche als Begräbnis für die Königin Hetepheres geplant
war (siehe Lehner: The Pyramid Tomb of
Hetep-heres and the Satellite Pyramid of Khufu. SDAIK 19, Mainz 1985)
Lehner
schlug nun eine Verlegung der Kultpyramide in die 1. Königinnenpyramide G I-a
vor; dieses ist aber nach der Entdeckung der Kultpyramide westlich der Königinnenpyramiden
auszuschließen, (siehe Jánosi: Pyramidenanlagen der Königinnen, S. 18).
Weiter führt Lehner aus, dass nach der Aufgabe der im Norden gelegenen Kultpyramide
die Bestattung der
Hetepheres I. von der anfänglich vorgesehenen Pyramide G I-a in die neu erbaute
Pyramide G I-b verlegt wurde.
Dieser
sehr komplizierten Darlegung Lehners widerspricht Peter Jánosi (siehe die
Pyramidenanlagen der Königinnen, Wien 1996). Seiner
Meinung nach handelt es sich bei G 7000x um eine bereits vorhandene Grabanlage
aus älterer Zeit, die wohl unter Cheops
an verschiedenen Stellen erweitert wurde.
siehe dazu auch: G 7000x der Grabschatz der Hetepheres
|
Der Befund von G 7000x erlaubt also keine befriedigende
Erklärung, die allen Details gerecht wird. Sowohl Reisners
als auch Lehners Rekonstruktionsvorschläge vermögen einen Großteils der
Probleme plausibel zu erklären, doch stößt eine umfassende
Rekonstruktion in beiden Fällen auf unbeantwortbare Widersprüche. Allen
bisherigen Lösungsvorschlägen stehen eine oder mehrere ungeklärte
Fragen im Befund der Felsanlage entgegen. Es wird sich wohl nicht mehr mit
Sicherheit rekonstruieren lassen, welchem Zweck G 7000x erfüllte.
Der
leere Sarkophag und die nicht akzeptierbare Aufstellung der Gegenstände
lassen Zweifel aufkommen, ob G 7000x als Grab einer Königsmutter in
diesem Zustand zurückgelassen worden wären. Es wird daher vorgeschlagen,
G 7000x nicht als Grabanlage der Königsmutter zu betrachten. Der Ort der
richtigen Bestattung der Hetepheres I. bleibt unbekannt.
(Quelle: Zitat Peter Jànosi in "Die
Pyramidenanlagen der Königinnen/Verlag Akademie der Wissenschaften Wien
1996) |
| Meritities
I. ( Mrj.t
jtj=s) |
|
| -
Ehefrau von Cheops
- |
| "Die von ihrem
Vater Geliebte" (nach Roth
"Königsmütter) |
Titel:
wr.t-Htc nj.t Cnfrw
wr.t-Htc nj.t #wj=f-wj
Hm.t-nj cwt mr(jj).t=f
[[xrp.t]] ccmt(j.w) SnD
xt(.t) Hrw
Mrjj.t-jtj=c
jmAx(w.t) xr #aj?f-Raw
(Quelle: R. Gundacker "Genealogie"/Sokar 16) |
"die groß an Auszeichnungen des
Snofru"
"die groß an Auszeichnung des
Cheops"
"die Königsgemahlin, die er
liebt"
"
[Leiterin] der Schlächter des
Akazienhauses"
"Gefolgsfrau des
Horus"
"Meritities
(die ihr Vater liebt),
"Ehrwürdig
bei Chephren"
|
| Grabanlage:
Grab: G1-b (rein hypothetisch) |
Ehemann:
König Cheops
Vater: evtl.
Snofru (umstritten)
Mutter: unbekannt
Kinder: Hetepheres II. |
Belege und Funde /
Anmerkungen:
heute verschwundenes Scheintürfragment aus dem Ostfriedhof
(die sog. "Stele"), Vasendeckel aus Byblos, rekonstruiertes
Relief aus der Mastaha G 7110/20 des Kawab / Ostfriedhof. |
Quellen:
R. Gundacker "Beitrag zur Genealogie der 4. Dynstie" Sokar 16,
S. 22; S. Roth "Königsmütter", J. Tyldesley "Die
Königinnen des Alten Ägyptens" A. Dodson "Royal families"; |
 |
Inschriften auf verschollener "Stele
- aus dem Ostfriedhof Cheopskomplex -
Der Name der Königin Meritities I. fand sich auf einer
Scheintür (sog. "Stele"), die von Mariette auf dem
Ostfriedhof der Cheops-Nekropole gefunden wurde. Er gibt leider nicht
den genauen Fundort der "Stele" an. Die Stele ist heute nicht
mehr vorhanden, wurde aber glücklicherweise damals von de
Rougé kopiert.
(Bild: nach de Rougé aus Reisner/Smith: A History of Giza Necropolis, Vol II.,
Harvard Univ. Press 1955 - bearbeitet u. gezeichnet von
J. H. Pirzer) |
Die Königin Meritites/Meritities I.
galt lange Zeit als eine Tochter König Snofrus. Heute geht man allgemein
aufgrund ihres Titels "die groß an Auszeichnung des Snofru..." davon
aus, dass sie wohl eher eine Gemahlin König Snofrus war, welche in sehr jungen
Jahren dessen Frau geworden ist. Man nimmt weiter an, dass sie nach dem
Ableben Snofrus dann in den Harem seines Nachfolgers Cheops wechselte, der sie
dann später zu einer seiner Hauptfrauen machte, was auch aus ihrem Titel
"die groß an Auszeichnung des Cheops" und "die Königsgemahlin,
die er liebt", abgeleitet werden kann (Quelle: R. Gundacker
"Genealogie der 4. Dynastie". Sokar 16, S. 27)
Es existieren nur wenige gesicherte
Belege, aus denen wir Namen und die Titel von Meritities entnehmen können.
Diese sind:
-
ein heute verlorenes
Scheintürfragment
-
und Fragmente eines Reliefs aus der
Doppelmastaba G 7110/7120 in Giza.
Innerhalb der Kapelle der
Königinnenpyramide G I-b und in deren Umgebung wurden weitere Bruchstücke
eines Reliefs gefunden, welche man evtl. Meritites zuschreiben kann.
Aus ihrem Titel "[Leiterin]
der Schlächter des Akazienhauses" (siehe Gundacker "Genealogie"
S. 23) ist abzuleiten, dass sie an
dem Totenkult eines Königs beteiligt war, anzunehmen ist hier der Totenkult des
Cheops. Wahrscheinlich starb sie erst im hohen Alter unter der Regierung des
Chephren, was aus ihrem Titel "ehrwürdig
bei Chephren" abzuleiten ist. Roman Gundacker schlägt außerdem vor,
aufgrund dieses Titels in ihr evtl. die Mutter des Chephren zu sehen.
Aus ihrer
Ehe mit König Cheops ging die Tochter Hetepheres
II. hervor, abzuleiten aus der Filiationsangabe aus der Mastaba G 7110/7120 in
Giza und evtl. ein Sohn. Roman Gundacker regt aufgrund des oben genannten Titels
"ehrwürdig bei Chephren" eine Mutterschaft dem späteren König
Chephren gegenüber an, obwohl es keinen sicheren Beleg für den Titel
"Mutter des Königs von Ober- und Unterägypten" gibt, wenn man die
Reliefbruchstücke, welche in der Königinnen-Kapelle von G I-b gefunden wurden,
wegen ihres fragmentarischen Erhaltungszustands nur rein hypothetisch auf sie
anwendbar, außer acht lässt. Weitere Kinder der Meritities sind nicht belegt,
aber natürlich nicht auszuschließen.
Rainer Stadelmann ("Die ägyptischen
Pyramiden" /Wissensch. Buchgesellschaft Darmstadt 1991, S. 125) schließt
aufgrund des Stelenfundes unweit der Pyramide G I-b, auf die Königin Meritities
I. als deren Besitzerin, während Peter Jánosi ("die Pyramidenanlagen der
Königinnen") zwar auf die "Relieffragmente und Teile einer
Königinnentitulatur" hinweist, aber dazu schreibt (Zitat:) "Der Name
der Eigentümerin ist nicht bekannt." George A. Reisner und William S.
Smith schlugen noch die Königinnenpyramide G I-a als Grab von Meritities vor,
wobei aber heute mehrere Forscher diese Pyramide als standesgemäßes Grab für
Hetepheres I. als Mutter des Cheops ansehen. Roman Gundacker schließt
sich hierbei der Meinung Stadelmanns an, dass G I-b nun evtl. der Königin
Meritities zuschreiben wäre.
| Henutsen
(Hnw.t = sn)
|
|
| -
Ehefrau von Cheops
- (hypothetisch) |
| "Ihre
Herrin" |
Titel:
SA.t
nswt = "Königstochter" |
| Grabanlage: rein
hypothetisch G I-c |
Ehemann:
Cheops
Vater:
unbekannt
Mutter: unbekannt
Kinder: evtl. Prinz
Chaef-chufu /falls Henutsen identisch ist mit der in seiner Mastaba
dargestellten Königin. |
Belege und Funde /
Anmerkungen:
"Inventory Stele"(JdE
2091; PM III.² /) |
Quellen:
R. Gundacker "Beitrag zur Genealogie der 4. Dynstie" Sokar 16,
S. 22; |
Der Name von einer weiteren evtl.
Königsgemahlin des Cheops kann "Henutsen" gewesen sein. Dieser für
die Königinnenpyramide G I-c überlieferte Name ist nicht zeitgenössisch,
sondern wird nur auf einer Stele aus der 26. Dynastie überliefert. Im
Alten Reich ist dieser Name öfters belegt, was es als möglich erscheinen lässt,
dass bei der Abfassung der sog. "Inventory Stele" auf einen
historischen Namen Zugriff genommen wurde. Zeitgenössisch lässt sich
diese Frau mit Namen Henutsen allerdings weder als weitere Gemahlin König
Cheops noch als Königstochter (auf der Inventory-Stele wird sie als
"Tochter des Königs [sat-nesut)" erwähnt) nachweisen.
Die sog. "Inventory-Stele"
wurde 1858 in den Ruinen des Isis-Heiligtums, welches sich an der Ostseite von G
I-c befindet, von Auguste Mariette gefunden
(JdE 2091; PM III.² / Helck, RE XXIII, 2201 f). Lt. den
archäologischen Untersuchungen im 19. und 20 Jahrhundert durch Petrie und
Reisner soll das schon seit dem Ende des Mittleren Reiches in Trümmern gelegene
kleine Heiligtum während der 18. Dynastie restauriert und erweitert worden
sein. (siehe M. Verner / die Pyramiden 1998). Das gleiche geschah während der
21. und 26. Dynastie und fungierte nun als Kultstätte der Isis als Herrin der
Pyramiden und wurde zum Pilgerziel von vielen Reisenden, die an diesen Ort
kamen, um die Göttin zu verehren.
Die Prinzessin Henutsen wird auf der
Inventory-Stele lediglich als "sat-nesut" (Königstochter) bezeichnet.
Der österreichische Ägyptologe Peter Jánosi führt in seinem Buch "die
Pyramidenanlagen der Königinnen" aus, dass die Pyramide G I-c von Anfang
an Bestandteil des Planentwurfs des Cheops-Komplexes war. Rainer Stadelmann geht
davon aus, dass die benachbarte Doppelmastaba G 7130-7140 dem Prinzen
Chaef-chufu gehörte, welcher später (nach der Theorie Stadelmanns) als König
Chephren den Thron bestieg und schlägt vor, dass dieser auch nach seiner
Thronbesteigung als Erbauer der Pyramide G 1-c anzusehen wäre.
Der Prinz Chaef-Chufu ist in seiner
Mastaba G 7130-40 mit seiner Mutter, welche hier den Titel einer
"Königin" trägt abgebildet (siehe Simpson, Kawa, 11, pl XVIa,
Fig. 26). Der Name dieser Königin ist nicht erhalten geblieben. Einige
Forscher gehen aufgrund der Position der Mastaba G 7130-40 zur
Königinnenpyramide G I-c davon aus, dass diese Frau identisch ist mit der
Eigentümerin der dritten Nebenpyramide, welche aus obigen Gründen der
Prinzessin "Henutsen" zugewiesen wird. Diese Theorie wird aber durch
keine konkreten Tatsachen oder Befunde bestätigt, d. h. es existieren keine
beweiskräftigen Hinweise, welche die Identität der im Grab des Prinzen
Chaef-chufu dargestellten Königin mit der auf der Inventory genannten
Königstochter Henutsen zeitgenössisch belegen und dass diese dann in der
Königinnenpyramide G I-c bestattet wurde.
Inschrift der Inventory-Stele
" Es lebe
Horus Medju Hor, König von Ober- und Unterägypten, Cheops, dem Leben
gegeben ist. Neben dem Haus des Sphinx nordwestlich des Hauses des
Osiris, des Herrn von Rasetjau, errichtete er das Haus der Isis. Neben
dem Tempel dieser Göttin baute er eine Pyramide für des Königs
Tochter Henutsen."
(Quelle: "Die Schätze der
Pyramiden/Zahi Hawass 2003) |
| Djedefre /Radjedef:
( +d.f-ra
oder ra-Dd.f
) |
|
| -
allgemein als Sohn Cheops angesehen
/ Nachfolger Cheops - |
| "Er
ist dauerhaft (wie) Re" |
Titel:
"König
von Ober- und Unterägypten" |
| Grabanlage: Pyramidenanlage
in Abu Roasch |
Ehefrau
Chentetenka und evtl. Hetepheres II.
Vater: Cheops
Mutter: unbekannt
Kinder: Baka, Setka, Hornit
und Nikau-radjedef und Hetepheres u. Neferhetepes.
ungesichert: Bicheris (evtl. identisch mit Baka oder Setka) |
Belege und Funde /
Anmerkungen:
Turiner Königspapyrus Kol. III. ,
11; Abydos-Liste Nr. 22, Sakkara-Liste Nr. 18, TP Nr. III./11
beschädigt, Pyramidenanlage Abu Roasch, |
Quellen:
Königspapyrus Turin
(Nr.III./11),
Pyramidenkomplex in Abu Roasch, Verner/Pyramiden, Lexik. der Pharaonen. |
 |
Djedefre
oder nach anderer Lesung auch Radjedef wird heute allgemein als ein Sohn des
Cheops betrachtet. Die Identität seiner Mutter ist unbekannt. Er ließ sofort nach
seiner Thronbesteigung die letzten Baumaßnahmen am Pyramidenbezirk
Cheops (seines Vaters) ausführen und sorgte für die standesgemäße
Bestattung Cheops. Dazu gehört auch die "Bestattung" der
königlichen Barken in den Schiffsgruben neben der Pyramide. Die
Abdeckplatten weisen mehrfach die Königskartuschen des Djedefres auf. |
(Bild:
Jon
Bodsworth - public domain
bearbeitet von Nefershapiland) |
Djedefre wählte für seine eigene
Pyramidenanlage einen neuen Standort aus, der etwa in 8 km Luftlinie von Giza
entfernt auf einem Felsrücken nahe der heutigen Siedlung Abu Roasch lag. Die
Pyramidenanlage wurde von Djedefre während seiner vermutlichren Regierungszeit
von 8 Jahren erbaut. Die Djedefre-Pyramide ragt auf dem Felsvorsprung etwa 150
Meter über dem Niltal empor. Unter den Wissenschaftlern ist umstritten, wie
weit der Djedefre fertiggestellt war. Nach neuerer Forschung durch das
Gemeinschaftsprojekt des Institut Francais d'Archèologie Orientale (IFAO) und
der Universität Genf unter Leitung von Michel Valloggia gehen
diese davon aus, dass die Pyramide vollendet wurde. Das heutige Bild der Pyramide
entstand durch den Jahrhunderte währenden Steinraub. Dieser begann vermutlich
bereits in der Ramessidenzeit, erreichte seinen Höhepunkt aber in römischer
Zeit.
Die Totenkultanlagen wurden evtl. nach
dem Tod des Djedefre eilig mit billigen Material für einen funktionierenden
Totenkult hergerichtet. Das dieser über eine längere Zeit vollzogen wurde,
beweisen die Tausende von Opfergefäßen, welche sich im Bereich des
Totentempels fanden. Der Sonnengott Re stieg unter der Regierung Djedefres zur
zentralen Gottheit in Ägypten auf.
Djedefre nannte seinen Pyramidenbezirk
"das Sternenzelt des Djed-ef-Re".
| Chephren:
(xaj=f-Ra) |
|
| -
allgemein als Sohn von
Cheops angesehen / wohl Nachfolger Djedefres |
| "Er
erscheint wie Re" |
Titel:
"König
von Ober- und Unterägypten" |
| Grabanlage: Pyramidenanlage
in Giza, "Groß ist Chafre". |
Ehefrau
Chamerernebti I. (Halbschwester), Meresanch III. (Nichte), Persenet u.
Hekenuhedjet
Vater: Cheops
Mutter: evtl. Henutsen oder auch evtl.
Meritities I. ("Ehrwürdig bei Chephren")
Kinder: Menkaure (Mykerinos), Chamerernebti II.
Cheneterka, Duaenre, Nebemachet, Niuserre,
Schepsetkau, Anchmare, Achre und Iunmin
sowie die Töchter Hemetre und Rechetre. |
Belege und Funde /
Anmerkungen:
sog. "Galarzagrab"(bezügl.
Chamerernebti I.), LG 88 auf dem Central Field in Giseh (bezügl.
Persenet u. Hekenuhedjet, Turiner Papyrus, Baugraffiti für Chephren,
Granitblöcke in Bubastis und Tanis, Siegelabdrücke in Saqqara u.
Ragagna, Graffiti im Wadi Hammamat u. in Buhen u.a. |
Quellen:
Ägypten u. das Alte Testament 46, Dodson "Royal families",
Lex. d. Pharaonen/Schneider, Herodot
- Zweites Buch 127, Anthony J. Spalinger (Dated Texts of the Old
Kingdom), |
 |
Der
Prinz Chephren war evtl. ein weiterer Sohn Cheops und bestieg nach dem
Tod seines Bruders Djedefre den Thron Ägyptens. Er führte die
Neuorientierung seines evtl. Bruders fort und führte ebenfalls den
Titel "Sohn des Re".
Es existieren nur wenige zeitgenössische
Belege über seine Person oder über seine Regierungszeit. Chephren ist
vor allem durch den Bau seiner Pyramidenanlage in Giza und durch die
zahlreichen Statuen aus dem Pyramidenumfeld bekannt.
|
| (Bild:
Jon
Bodsworth - public domain - bearb. v.
Nefershapiland) |
Wahrscheinlich war Chephren
einer der jüngeren Söhne des Cheops. Er folgte seinem Vorgänger Djedefre nach
dessen relativ kurzer Herrschaft auf den Thron (falls nicht die Regierung des
ephemeren Bicheris zwischen ihm und seinem Vorgänger Djedefre einzuschieben
ist).
Der deutsche Ägyptologe Rainer
Stadelmann identifiziert den Prinzen Khaefkhufu (Besitzer der Mastaba G
7130-7140, welche in der 1. Reihe des Familienfriedhofes des Cheops liegt) wegen
der Namensähnlichkeit mit dem späteren König Chephren. Leider ist durch die
starke Zerstörung der Mastaba in späterer Zeit nicht mehr eindeutig
nachweisbar, ob diese Grabanlage jemals für eine Bestattung dieses Prinzen
verwendet wurde.
Falls der Prinz Khaefkhufu wirklich mit
Chephren identisch ist, kommt eine Bestattung von ihm in dieser Mastaba nicht in
Betracht, denn nachweislich fand die Grablegung Chephren in der zweiten Pyramide
von Giza statt.
Über
die Person seiner Mutter gibt es zeitgenössisch keine Belege.
Roman Gundacker schlägt versuchsweise die Königin Meritities
I. aufgrund ihres Titels "ehrwürdig bei Chephren" als
Mutter des späteren Königs Chephren vor (siehe
R. Gundacker "Beitrag zur Genealogie der 4. Dynstie" Sokar 16,
S. 22). Andere Forscher sehen jedoch die auf der sog.
"Inventory-Stele", (von Mariette an der Ostseite von G
I-c entdeckt) als "Königstochter" genannte Prinzessin Henutsen als
die Mutter des Chephren an. Wie aber schon oben bei "Henutsen"
ausgeführt, existieren keine beweiskräftigen Hinweise, welche die Identität
einer im Grab des Prinzen
Chaef-chufu dargestellten Königin mit der auf der "Inventory-Stele" genannten
Königstochter Henutsen zeitgenössisch belegen .
| -
Hordjedef/Djedefhor: (Hr
Dd=f / Dd=fHt) |
|
| -
allgemein als Sohn von
Cheops angesehen |
| "Er
überdauert (wie) Horus". |
| Titel:
sA-nsw = "Königssohn" |
| Grabanlage: Doppelmastaba
G 7210-20 auf dem Ostfriedhof des Cheops-Pyramidenkomplex |
Ehefrau
unbekannt
Vater: Cheops
Mutter: evt. Meritities I.
Kinder: unbekannt |
Belege und Funde /
Anmerkungen:
Wadi Hammamat Kartusche 4, Papyrus Westcar Kol. 6.22, Doppelmastaha
G 7210-20, |
Quellen:
v. Beckerath: Djedefhor "Lexikon der Ägyptologie.
Bd. 1", Dodson: "Complete Royal Families",
Lexik. der Pharaonen/Schneider, Peter Jánosi:
Giza in der 4. Dynastie. S. 64–65, Porter & Moss Bd. III.
S. 191. |
Der Prinz Hordjedef oder auch
Djedefhor war wohl ein Sohn von Cheops. Vermutlich war seine Mutter die Königin
Meritities I. Diese Annahme "fußt" allerdings nur auf die Annahme,
dass die Mastaba-Besitzer in dieser Gräberreihe von der in G I-a bestatteten
Königin abstammen. Wir wissen also nicht sicher, wer seine Mutter ist. Auch in
den Erzählungen des Papyrus Westcar wird seine Abstammung von Cheops nicht
direkt erwähnt, sondern es wird hier immer nur von einem "Prinz"
erzählt.
Die Grabmastaba G7210-7220 des Hordjedef befindet sich auf dem Familienfriedhof
des Cheops-Komplexes (Ostfriedhof), unmittelbar östlich von der Mastaba des
Prinzen Kawab. Die Mastaba blieb unvollendet und es ist nicht sicher, wo hier
jemals wirklich eine Bestattung für Hordjedef stattgefunden hat.
Die Dekorierung der Grabanlage wurde nicht vollendet und
in einer späteren Zeit sogar zum Teil zerstört. Die Annahme Reisners, der
diese Zerstörung als Ergebnis einer Familienfehde unter den Nachkommen des
Cheops sehen wollte, wird heute von den Ägyptologen abgelehnt. Man geht heute
davon aus, dass die Mastaba für eine Nachbestattung umgestaltet werden sollte.
Im Ägyptischen Museum Kairo befindet sich ein Sarkophag aus Rosengranit, der in
der Mastaba gefunden wurde.
Hordjedef genoss spätestens (evtl.
schon eher) ein hohes Ansehen. Er galt als großer Gelehrter und Weiser (siehe
"die Lehre des Hordjedef") dessen Name im Mittleren Reich
mehrfach in verschiedenen literarischen Werken erwähnt wird. Des weiteren
handelt eine Erzählung des "Papyrus Westcars" vom Prinzen Hordjedef.
In dieser Geschichte, welche am Hof des Königs Cheops spielt, lässt sich
Cheops von den Prinzen "Wundergeschichten" erzählen. Als vierter
der Prinzen erzählt Hordjedef von seinem Freund dem Zauberer Djedi aus
der Pyramidenstadt Djed-Snofru bei Meidum, den er an den Königshof gebracht hatte. Dieser Zauberer verkündet dem König, "dass
nach seinem Enkel Mykerinos die Söhne des Sonnengottes Re, die zukünftigen
Könige der 5. Dynastie, den Thron von Ägypten besteigen würden". Auch
über ein Kunststück des Zauberers Djedi berichtet der Papyrus Westcar: Er
trennte den Tieren den Kopf ab und setzte ihn anschließend wieder auf, ohne
dass diese dabei starben.
| -
Khufukhaf
I. /
Chaef-Chufu - |
|
| -
allgemein als Sohn von
Cheops angesehen |
| "Cheops
erstrahlt." (nach Wolfhart
Westendorf) |
Titel:
sA- nsw
= "Königssohn"
Imi-ra-semat-imentet = "Leiter
der westlichen Wüste" (Quelle: Stadelmann SAK 11) |
| Grabanlage: Doppelmastaba
G 7130-7140 Pyramidenkomplex des Cheops in Giza |
Ehefrau Nefret-kau
Vater: Cheops
Mutter: evtl. Henutsen (rein hypothetisch(
Kinder: Wetka und Iuenka und
eine Tochter |
Belege und Funde /
Anmerkungen:
Doppelmastaba G 7130-7140 |
Quellen:
Dodson: "Complete Royal Families",
Schneider/Lex. d. Pharaonen,
Lexik. der Pharaonen/Schneider, Peter Jánosi:
Giza in der 4. Dynastie. S. 64–65, Stadelmann: "Die ägyptischen
Pyramiden" Wiss. Buchges. Darmstadt 1985, Tyldesley: "Chronicle
of the queens of Egypt" |
Die Herkunft und Abstammung des
Chaef-chufu I. als Sohn des Cheops ist zeitgenössisch nicht gesichert. Die
Wissenschaftler schließen seine Identität als Sohn Cheops aus der Position
seiner Doppelgrab-Mastaba G 7130-40. Es liegen dafür aber keine
zeitgenössischen Belege vor. Während die Mastaba G 7130 seiner Gemahlin
Neferet-kau gehörte, ist für ihn das Grab G 7140 belegt.
Wie oben bei Prinz Chephren schon
ausgeführt, vermutet Rainer Stadelmann (siehe Stadelmann SAK
11, 1984, 165ff.), dass
"Chaef-chufu nach dem Tod seines Halbbruders Djedefre seinen Namen in
"Chaefre - "Er erscheint wie Re" (Chephren) änderte und den
Thron Ägyptens bestieg. Diese
Argumentation von Stadelmann wurde von A. O.
Bolshakov in den Göttinger Miszellen 146/1994, 11ff. mit gewichtigen Argumenten
widerlegt (Quelle: Janosi/Giza in der 4. Dynastie, S. 104 Anmerkung 522)
Auf den Wanddekorationen in der
Grabkapelle seiner Mastaba wird der Verstorbene reich geschmückt
mit feinsten Hochreliefs
in verschiedenen Posen und bekleidet mit einem zeitgenössisch modischen Gewand
neben seiner Mutter dargestellt, welche den Titel einer Königin trägt. Auf
einer Statue (Kairo CG 46), welche 1888 im sog. "Isistempel" (bei der
Königinnenpyramide G I-c) gefunden wurde, ist für ihren Besitzer der
"Wesirtitel" belegt, der Titel eines "Ältesten
Königssohn", welcher in der 4. Dynastie mit dem Wesir-Amt verbunden war
ist in seiner Mastaba aber nicht belegt.
Der Name des Besitzers ist auf der
Statue weggebrochen, aber ein Statuenfragment, das aus dem Schacht der Mastaba G
7130x stammt (heute im Museum Boston), trägt den Namen des Chaef-chufu. Dieses
Fragment könnte lt. Peter Jánosi (in Giza in der 4. Dynastie, S. 104, Anm.
520) Teil dieser Statue gewesen sein und damit für Chaef-chufu in den
letzten Jahren - nach der Fertigstellung seiner Grabdekorationen - ihn als Wesir
ausweisen (siehe dazu Reisner u. Smith in Giza II. 10). Auch Dodson in
"Complete Royal Families benennt für Chaef-chufu den Titel eines Wesirs.
Bezüglich der Darstellungen
seiner Mutter in der Grabmastaba liegen keine Hinweise vor, dass diese Königin
tatsächlich mit der in der "Inventory-Stele" genannte
"Henutsen" identisch ist, noch dass die dargestellte Mutter des
Chaef-chufu in der Königinnenpyramide G I-c bestattet war, wie allgemein
angenommen wird. Die Beischrift zu der Darstellung seiner Mutter lautet:
"Seine
Mutter, die ihn geboren, sie, die Horus und Seth sieht, in großer
Zuneigung."
Neben einer Darstellung von Chaef-chufu und
Nefert-kau in der Grabkapelle erscheinen dort verschiedene Kinder der beiden.
Zwei Söhne mit den Namen Wetka und Iuenka werden beim Papyrusopfer dargestellt,
eine unbenannte Tochter steht hinter ihren auf Hockern sitzenden Eltern.
| Horbaef
/ Baefhor: Hr bA=f / BA=f Hr |
|
| -
vermutlich ein Sohn Cheops - |
| |
Titel:
sA-nsw ="Königssohn"
Imi-ra-semat-imentet = "Leiter
der westlichen Wüste" (Quelle: Stadelmann SAK 11) |
| Grabanlage: Mastaba G
7420/10 Ostfriedhof Cheopspyramide. |
Ehefrau
Meresanch II. ? (seine Schwester ?)
Vater: evtl. Cheops
Mutter: unbekannt
Kinder: Sohn Djati und Tochter Neferetkau |
Belege und Funde /
Anmerkungen:
Doppelmastaba G 7420 Ostfriedhof Giza; Sarkophag mit seinem
Namen/heute in Kairo; Fragmente mit den Inschriftenresten @r///
(Reisner-Smith in Giza II.) |
Quellen:
Dodson: "Complete Royal Families",
Schneider/Lex. d. Pharaonen,
Lexik. der Pharaonen/Schneider, Peter Jánosi:
Giza in der 4. Dynastie. PM |
Horbaef (auch Baefhor gelesen) war
vermutlich ein weiterer Sohn König Cheops. (Der Name des Prinzen ist nicht
gesichert) Über seine familiären Beziehungen liegen keine sicheren Beweise
vor. Verheiratet war er mit der Prinzessin Meresanch II. (ebenfalls eine Tochter
Cheops), die wohl seine Schwester war. In seiner Grabstätte werden seine Kinder
Djati und die Tochter Neferet-kau genannt.
Wahrscheinlich ist Horbaef Eigentümer
der Doppel-Mastaba G 7420/10 auf dem Ostfriedhof der Cheops-Nekropole. In dieser
Grabanlage wurden neben einigen Relief-Fragmenten mit den Resten einer Inschrift
(@r/// - was
sich lt. Reisner zu dem Namen Hor-baef ergänzen läßt /was allerdings Seipel
in "Königinnen, 137f" anzweifelt) auch
eine kleine hölzerne Frauenstatuette gefunden (nach Porter/Moss,
Band 3, S. 194), die aus der 6. Dynastie stammt und sich heute im
Ägyptischen Museum Kairo befindet.
Die Zuweisung dieser Mastaba G 7420 erfolgte auch
aufgrund eines großen Sarkophages aus Rosengranit (Herkunft unbekannt), der sich heute im Museum
Kairo befindet und der seinen Namen trug. Leider versäumten es die Ausgräber,
die genaue Fundposition dieses Sarkophags zu vermerken, aber die Mastaba G 7420
ist aufgrund ihrer enormen Größe die einzige Bestattungsanlage, welche infrage
kommt, da alle anderen möglichen Mastabas eine zu kleine Grabkammer aufweisen (siehe
G.A. REISNER, Giza
I, 168).Horbaef ist aber auf dem Deckel
und der Sarkophagwanne nur als "Prinz" (
sA-nsw) belegt.
Es besteht also die Möglichkeit, dass der Besitzer der Mastaba G 7420 nicht
identisch ist mit dem Eigentümer des großen Rosengranitsarkophages, da schon
B. Schmitz in "Königssohn" darauf hinwies, dass "Personen, die
diesen Titel ohne jeden weiteren Zusatz tragen, keine gebürtigen Prinzen
waren". (also nur "Titular-Prinzen)
| Minchaef/Chaefmin
(Mn.wxa=f / xa=f Mn.w) |
|
| -
vermutlich ein Sohn Cheops - |
| "Er
erscheint, der Gott Min" |
Titel:
sA-nsw-smsw (n Xt.f) = Altester
Königssohn (von seinem Leib)
tAtj = Wesir |
| Grabanlage: Mastaba G
7430 A |
Ehefrau
Meresanch II. ? ( seine Schwester
?)
Vater: wahrscheinlich Cheops
Mutter: unbekannt (evtl. Henutsen)
Kinder: |
Belege und Funde /
Anmerkungen:
Doppelmastaba G 7430/40 Ostfriedhof Giza; |
Quellen:
Dodson: "Complete Royal Families",
Schneider/Lex. d. Pharaonen,
Lexik. der Pharaonen/Schneider, Peter Jánosi:
Giza in der 4. Dynastie. PM |
Der Prinz Min-chaef oder nach anderer
Lesart Chaef-min war wahrscheinlich ein Sohn Cheops. Evtl. war seine Mutter die oben erwähnte "Henutsen",
was aber nicht beweisbar ist. Er war Besitzer der Doppel-Mastaba G 7430/40 auf
dem Ostfriedhof (Familienfriedhof) der Cheops-Nekropole. In seiner Grabanlage
wurde ein beschrifteter Rosengranit-Sarkophag des Grabbesitzers gefunden, der
sich heute im Museum Kairo befindet.
Min-chaef trug den Titel eines
"Ältesten Königssohnes von seinem Leib" und den Amtstitel eines
Wesirs (Quelle:Dodson - Complete Royal families). Laut Reisner war die
Grabmastaba beim Tode des Cheops nicht vollendet, sondern nur als roher Kernbau
vorhanden. So ist wohl die Verkleidung unter Chephren erfolgt.
| Chamerernebti
I.
(
#a
mrr nb.tj ) |
|
| -
wahrscheinlich Tochter Cheops - |
| "Die
Geliebte der Beiden Herrinnen erscheint” |
Titel:
"leibliche
Königstochter"
=
zA.t nswt n.it x.t=f
"Königsgemahlin, seine Geliebte"
= Hm.t
nswt mrj.t=f
"Mutter des Königs von Ober– und Unterägypten" ` =
mw.t nswt bit
"Gottestochter"
= sAt nTr
"Die den Horus-Seth schaut"
= mAA.t @r.w StS
"Die groß ist an Hts–Szepter"
= wr.t Hts
"groß ist an Gunst"
= wr.t wr.t
Hz.t
"Priesterin des Thot und Priesterin des Tjaisepef"
= Hm.t nTr
DHwti Hm.t nTr *Ai-zp=f |
Grab:
:
kein Grab identifiziert
- rein hypothetisch: G III. b oder C (lt. S. Roth ÄAT)
- rein hypothetisch: sog. Galarzagrab (lt. V. Callender) |
Vater:
evtl. Cheops oder Djedefre (?)
Mutter:
unbekannt
Kinder:
Chamerernebti II., Menkaure (Mykerinos) (umstritten) |
Belege und Funde /
Anmerkungen:
1. Fragment
eines psS–kf–Messers
(Mundöffnungsgerätes)
aus dem Totentempel des Mykerinos mit
Ritzinschrift, die
Chamerernebti als Eigentümerin ausweist.
2. Türsturz
vom Eingang zum Grab der Chamerernebti II.
(#a i –mrr–Nb.t i II. ) sogenannte "Galarzagrab"
3. Relief
am Eingang zum Grab der Chamerernebti II. (Galarzagrab)- (PM III2,
274)
4. Fragment
eines Statuenkopfes [der #a i–mrr–Nb.t i] in Giseh
5. Relief
im Grab des N.i–Ra.w–mAa.t
in Giza |
Quellen:
Dodson: "Complete Royal Families";
Schneider/Lex. d. Pharaonen,
Peter Jánosi:
Giza in der 4. Dynastie, B. Schmitz
"Königssohn", Silke Roth
"Königsmütter"
J. Tyldesley "Königinnen des Alten Ägypten". R.
Gundacker: "Genealogie der 4. Dyn. /Sokar 20" |
Chamerernebti I. trug den
Titel einer "leiblichen Königstochter" und die Wissenschaftler gehen
allgemein davon aus, dass sie eine Tochter König Cheops war (einige
Wissenschaftler ziehen auch Djedefre als Vater in Betracht) wenngleich es dafür
keinen wirklichen Beweis gibt.
Auf einem Türsturz aus dem Grab ihrer
Tochter Chamerernebti II., dem sog. "Galazagrab", wird die
vollständige Titulatur Chamerernebtis I. genannt. Demzufolge war sie
-
eine leibliche Königstochter ,
-
Königsgemahlin, seine Geliebte,
-
die den Horus und Seth schaut (ein
Königinnentitel des Altes Reiches),
-
die groß ist an Hts-Szepter
und
-
die groß
ist an Gunst
-
Mutter des
Königs von Ober- und Unterägypten,
-
Gottestochter,
-
Priesterin
des Thoth,
-
Priesterin
des Tjaisepef.
(Quelle: siehe
Roth "Königsmütter", S. 82; Dodson "Royal families")
Wahrscheinlich war Chamerernebti
I. eine Gemahlin des Chephren, welcher lt. Silke Roth "Königsmütter"
damit als Vater des Mykerinos/Menkaure identifizieren ist. (vergl. B. Seipel,
Königinnen, 127) Der Wiener Ägyptologe Peter Jánosi zieht dagegen den
ephemeren Nachfolger des Chephren, Bicheris, als Sohn der Chamerernebti I. in
Betracht, ebenso wie Callender/Janosi in MDAIK 53 (1997, 19f), welche neben
Chephren auch den Cheops-Nachfolger Djedefre als Ehemann der Chamerernebti I.
erwägen. Die Zuordnung des Mykerinos als Sohn des Chephren und der
Chamerernebti I. beruht auf die Familienrekonstruktion der 4. Dynastie von
George A. Reisner.
Chamerernebti trägt auf dem Türsturz im Grab ihrer
Tochter die Geierhaube und hält in der rechten Hand ein Anch-Zeichen und in der
linken ein Papyrusszepter (dieses waren bis Ende der 6. Dynastie die Attribute
der Königsmütter). Sie wird in den Inschriften dieses Grabes ihrer Tochter als
"Königsmutter" bezeichnet. Chamerernebti I. war in einer heute
völlig zerstörten Darstellung auf dem Grabeingang zusammen mit ihrer Tochter
und deren Sohn Chuenre dargestellt, wobei die verwandtschaftlichen Verhältnisse
durch die Inschrift: "[Ihre] älteste [Tochter]" [zA.t=s}smsw.t"
belegt wird. In gleicher Manier erscheint
auf dem Türsturz des Grabes die Titulatur der Königsmutter an erster Stelle,
während die der Tochter an zweiter Position folgt und durch "zA.t=s
smsw.t " eingeleitet wird (Zitat S.
Roth "Königsmütter", S. 83.
Im Totentempel des Chephren wurde ein aus Alabaster
gefertigter kleiner, abgebrochener Frauenkopf, gefunden, der mit einem
vermutlich aus Metall gearbeiteten Uräus (heute verloren) geschmückt war
(heute ägyptisches Museum Leipzig - Inv. Nr. 1965), welchen Silke Roth als
Anhaltspunkt für eine Identifizierung Chamerernebti I. als Mutter Mykerinos
anführt (Roth "Königsmütter S. 87). Dieses Köpfchen wurde von Biri Fay (Beleg
IV.4.4/4:6, Fay, L'art de l'Ancien Empire, 103 - bei Silke Roth,
"Königsmütter S. 87, Anm. 471) anhand
kunsthistorischer Vergleiche in die Zeit des Mykerinos datiert. (vergl.
Gundacker: Genealogie der 4. Dynastie, Sokar 20, S. 32) Lt. Gundacker ist es
aber auch möglich, dass (Zitat) "der Uräus erst nachträglich angebracht
wurde und gar nicht mehr aus Mykerinos Regierungszeit stammt, was lediglich
gestattete, die Dargestellte als Mutter des Nachfolgers Mykerinos zu
identifizieren, nicht aber dessen selbst. Gundacker führt nun aus, dass (Zitat)
"andererseits angesichts des Fehlens jeglicher Aufschrift für den Fall,
dass die vorliegende Bearbeitung bereits vollständig in Mykerinos Regierung
ausgeführt wurde, nicht aussagt, dass es sich um Chamerernebti I.
handelt."
Ein Foto dieses kleinen Kopfes siehe hier - Flickr
Album Horus -
|
|
Reisner
fand bei seinen Ausgrabungen rund um den Totentempel des Mykerinos
das Fragment eines "Peseschkaf-Messer"
(psS–kf–Messer)
(Mundöffnungsgerät(
welches die Ritz-Aufschrift trägt:
"mw.t-
njcwt #aj–mrr–Nb.tj"
(Königsmutter Chamerernebti) |
Reisner gibt als
Fundort nur an, dass der Fund in einem Loch im Boden eines Korridors im
Nordwesten des Tempels, welcher zu mehreren Magazinen führt, gemacht
wurde.
(Quelle:Reisner, Mycerinus - und Porter u. Moss Bd. III., S. 32f)
Silke Roth möchte in diesem Fund und dem Fundzusammenhang eine
Bestätigung für die Verbindung Chamerernebtis zu Mykerinos sehen (Roth
"Königsmütter", S. 82).
(Zeichnung: nach ÄAT 46 S. Roth, Königsmütter, S.
536 bearb. v.
Nefershapiland) |
Unter den Gelehrten wird seit vielen
Jahren darüber diskutiert, ob das sog. Galarzagrab ursprünglich für
Chamerernebti I. oder für ihre Tochter Chamerernebti II. errichtet worden war.
George E. Daressy ging noch davon aus, dass das Galarzagrab die letzte
Ruhestätte Chamerernebtis I. und diese die Mutter Chephrens war. Erst Elmar
Edel (siehe Edel, Inschriften AR IV, S. 333-336 und Edel Inschriften AR V. S.
183-187) identifizierte das Galarzagrab als Bestattungsanlage für Chamerernebti
II. Heute gehen die meisten Wissenschaftler davon aus, dass diese
Grabstätte ursprünglich für die Königsgemahlin Chamerernebti I. begonnen und
später von ihrer Tochter Chamerernebti II. vollendet wurde. Spätestens zum
Zeitpunkt des "Aufstiegs" zur "Königsmutter" von Chamerernebti
I. war wahrscheinlich diese Grabstätte nicht mehr angemessen - evtl. stand zu
diesem Zeitpunkt für sie eine andere Begräbnisstätte zur Verfügung - und sie
übertrug es ihrer Tochter.
| Meresanch
II. (Mr=s
anx) |
|
| -
Tochter Cheops
- |
| |
Titel:
Hmt
nswt (hemt nesut) = Königsgemahlin
sAt-nsw
n.it x.t=f
= Königstochter von seinem Leib
mAA.t
@r.w StS
= die Horus und Seth schaut |
| Grabanlage: Doppel-Mastaba
G 7410 B Ostfriedhof Giza |
Ehemann:
evtl. Prinz Horbaef
Vater:
Cheops
Mutter: Meritites
I.
Kinder:
Sohn Djati und Tochter Neferetkau |
Belege und Funde /
Anmerkungen:
Doppelmastaba 7410 Giza; Sarkophag; Relieffragmente aus der
Opferkapelle - beides in Boston |
Quellen:
Dodson: "Complete Royal Families",
Schneider/Lex. d. Pharaonen;
Peter Jánosi:
Giza in der 4. Dynastie. |
Meresanch II. war eine
Tochter König Cheops und es wird allgemein angenommen, dass sie in 1. Ehe mit
einem Prinzen Horbaef (evtl. Sohn König Cheops - also ihrem Bruder) verheiratet
war und in zweiter Ehe mit einem König, wobei hier eigentlich nur Djedefre,
Bicheris oder Chephren infrage kommen. Sie war lt. Inschrift in ihrem Grab die
Mutter von Djati (mastaba G 7810 lt. Dodson "Royal Families"), welcher
die Titel "leiblicher Königssohn" und
"Expeditions-Aufseher" trug (siehe Dodson) und einer Tochter mit Namen
Neferet-kau (C) (belegt mit ihrem Gemahl in G 7820) sowie weitere Tochter mit
Namen Nebty-tepites.
Meresanch II. war Besitzerin der
Mastaba G 7410 B (PM III.². 194) in welcher Relieffragmente aus der
Opferkapelle gefunden wurden, die sich heute im Museum of Fine Art in Boston
befinden. Diese Relieffragmente zeigen Meresanch II. in einem Boot sitzend.
Merkwürdigerweise belegen die Inschriften in ihrer Grabkapelle nur den Titel
"leibliche Königstochter" für Meresanch II., während auf ihrem
Sarkophag für sie der "Königinnentitel" (Hmt
nswt = hemt nesut) belegt ist. Daher
wird in der Wissenschaft allgemein angenommen, dass sie mit dem Prinzen Horbaef
in 1. Ehe verheiratet war (aus dieser Ehe stammen auch die Kinder) und nach dem
Tode von Horbaef dann in 2. Ehe mit einem König, dessen Identität ungeklärt
bleiben muss. Die Zuweisung der Mastaba G 7410 B für Meresanch II. gilt als
gesichert, hingegen bleibt die Zuweisung von G 7420 A für Horbaef umstritten
(siehe oben).
Während der
Ausgrabungen von 1927 (Reisner) wurde der Sarkophag der Meresanch II. auf dem
Ostfriedhof von Giza gefunden. Der heute im Museum of Fine Art in Bosten
befindliche Sarkophag besteht aus Rosengranit und der Deckel ist mit einer
Opferliste und der Darstellung des Gottes Anubis als Schakal. Eine der
Sarkophagseiten zeigt die stilisierte Darstellung einer Palastfassade, in deren
Zentrum sich die Palasttüren befinden. Links von der Palastfassade befindet
sich die Inschrift: "Königstochter von seinem Leib", auf der
rechten Seite steht: "...die
Horus und Seth schaut" (mAA.t
@r.w StS),
die Königsfrau Meresanch, seine
Geliebte". Der
Anubis-Schakal, die Palastfassaden und einige der Inschriften tragen noch Reste
der originalen Farbe.
|
|
Sarkophag
von Meresanch II aus Mastaba G 7410B Giseh
Material: roter Granit
heute: Museum of Fine Arts, Bosten |
Datei:
Sarcophagus of Quenn Meresankh II.
Autor: Hans Ollermann /
Flickr-photos , Museum of Fine Art
Lizenz: All rights reserved by Hans
Ollermann |
| Hetepheres
II. |
|
| -
Tochter Cheops
- |
| |
Titel:
Hmt
nswt (hemt nesut) = Königsgemahlin
sAt-nsw
n.it x.t=f = Königstochter von seinem Leib
mAA.t
@r.w StS
= die Horus und Seth schaut |
Grabanlage:
als Gemahlin Kawabs: Doppelmastaba G 7110/7120 Ostfriedhof Cheops;
als evtl. Gemahlin des Djedefre: Mastaba bei der Djedefre-Pyramide, Abu
Roasch (?)
Mastaba G 7520-7530, später Mastaba
7530-7540 mit Felsgrab 7530 (sub) von Meresanch III. Giza evtl. abgetreten an
ihre Tochter Meresanch III. (PM III.², 197-199) |
Ehemann:
Prinz Kawab und evt. Djedefre, Bicheris oder Chephren
Vater:
Cheops
Mutter:
unbekannt, evt. Meritites I. (lt. Reisner u. Smith)
Kinder: Djedefmin, Kaemsechem, Duaenhor
(umstritten)
und Meresanch III. |
Belege und Funde /
Anmerkungen: teilweise nach Roth: Königsmütter, S. 389-90)
Mastaba G 7530-7540 und Felsgrab G 7530sub:
Zwei Steinmetzgraffiti am Oberbau der Mastaba [PM III², 197]M
Sarkophag Hetepheres II. - später Meresanch III.: Kairo JdE 54935 [PM
III.², 199]
Doppelstatue Hetepheres II. und Meresanch III.: Boston 30.1456 [PM
III², 199];M
Relief im Grab Meresanch III. - Hauptraum, Ost-Wand (Papyrusrascheln),
[PM III² 198];
Relief im Grab Meresanch III. - Hauptraum, West-Wand [PM III.² 198];
Statuen im Grab Meresanch III. - Nordraum (10 halbplastische Statuen,
Architrrav) [PM III.² 199]
weitere Funde:
Friesinschrift an der Mastaba des xmt.nw
(Chemetnu) - (Mastaba G 5210) Giza [PM III.², 155]
Gefäßdeckel, Privatsammlung (KBIÄF, 32 Taf. 10, 12) - Fundort
unbekannt |
Quellen:
Dodson: "Complete Royal Families",
Schneider/Lex. d. Pharaonen,
Lexik. der Pharaonen; Peter Jánosi:
Giza in der 4. Dynastie. Tyldesley: Königinnen des Alten
Ägyptens 2006. |
Hetepheres II. war eine Tochter von
König Cheops. Über ihre Mutter ist nichts überliefert, es sei denn, man folgt
Reisner und Smith ("A History of the Giza Nekropole, Vol. H, The Tomb
of Hetepheres, CambridgeMass. 1955, 6f."), welche die "Königin
Meritities, die Besitzerin der nördlichsten Königinnenpyramide G I-a als
Mutter von Hetepheres II. und ihrem ersten Gemahl Kawab ansehen möchten.
Alle Informationen, welche wir von Hetepheres II.
besitzen, stammen aus dem Grab ihrer Tochter Meresanch III. in der Nekropole
7000 in Giza (G 7530-7540) und von dem an ihre Tochter übertragene Sarkophag
sowie eine Nennung auf einem Architrav im Grab eines Totenpriesters mit Namen
Chemetnu (Mastaba G 6210), welcher auch im Grab G 7530sub genannt wird
(siehe Gundacker: Genealogie der 4. Dynastie, Sokar S. 34).
Über ihre letztendliche Grabstätte ist nichts
bekannt. Ursprünglich war für sie und ihren Mann Kawab eine Bestattung in der
Doppelmastaba G 7170-7120 vorgesehen. Kawab und Hetepheres II. waren die Eltern
von Meresanch III. und den Söhnen Djede-min, Kaem-sechen und evtl. Duanhor.
Aufgrund des frühen (?) Todes des Kawabs wurde er dort allerdings allein
bestattet und der für Hetepheres II. vorgesehene 2. Grabschacht blieb leer.
Lt. den Inschriften im Grab ihrer Tochter Meresanch
III. (G 7530-7540) und der Inschriften auf dem später ihrer Tochter Meresanch
III. überlassenen Sarkophag (heute Kairo JdE 54935 - PM III.², 199) muss sie
später in einer zweiten Ehe einen bislang unidentifizierten König geheiratet
haben
|
Belege für
Hetepheres II. in Mastaba G 7530-7540 und Felsgrab G 7530sub u.
Sarkophag. |
| -
Quellen: (Jànosi
Hetepheres II., S. 54 ff. in ZÄS 123, 1996 u. Ein Beitrag zur Genealogie der 4.
Dynastie / R. Gundacker in Sokar 16/2008) |
-
Zwei Steinmetzgraffiti am
Oberbau der Mastaba (PM III², 197
-
Sarkophag Htp-Hr=sa
II. (Hetepheres
II.) - später Meresanch III.) Kairo JdE 54935 (PM III.², 199.
-
Doppelstatue
Hetepheres II. und Meresanch III.: Boston 30.1456 (PM III.², 199=
-
Relief
im Grab Meresanch III., Hauptraum Ost-Wand (Papyrusrascheln), PM
III.²
-
Relief
im Grab Meresanch III., Hauptraum, West-Wand (PM III.², 198
-
Statuen
im Grab Meresanch III., Nordraum (10 halbplastische Statuen,
Architrav)
PM III.², 199
|
In einer
horizontal umlaufenden Stiftungsinschrift auf dem Sarkophag Meresanch III.
befindet sich die Titulatur der Hetepheres II. (D.
Dunham-W. K. Simpson, Mersyankh IIl, 21, pI. XV, Fig. 14. in Janosi ZAS
Hetepheres II. 1996).Diese Inschrift besagt, dass Hetepheres diesen Sarkophag
an ihre Tochter Meresanch III. übertragen hat.
|
"Hiermit
übergebe (ich) (dies) (meiner) Tochter,"
[oder: " der Königstochter und ] der
Königsgemahlin Merisanch (III.)"
(Quelle: Gundacker Genealogie der
4. Dynastie, Sokar 16, S. 39) |
Aus der Inschrift ist wohl zu
entnehmen, dass beide Personen zum Zeitpunkt der Übergabe noch am Leben waren
und Hetepheres den Sarkophag aus unbekannten Gründen nicht mehr für sich
benötigte. Wenn man von der Annahme ausgeht, dass Hetepheres in zweiter Ehe
evtl. mit Djedefre (Chephren ist lt. Gundacker auszuschließen, da dieser
mit ihrer Tochter Meresanch III. verheiratet war; dagegen Jánosi, der Chephren
(?) doch in Betracht zieht - siehe ZAS Hetepheres) verheiratet war ließ sie
sich nach der wohl kurzen Ehe mit diesem König, die bereits unter Cheops
begonnene Mastaba G 7520/30 ausbauen. König Chephren ließ dann für seine
Gemahlin Meresanch III. die Anlage G 7530sub hinzufügen. Roman Gundacker
folgert nun (siehe Gundacker Genealogie), dass Hetepheres II. beim Tode des
Chephren diese Anlage
G 7520/30 ihrer Tochter überließ. Er vermutet Hetepheres II. als Mutter von
dem Djedefre-Sohn Bicheris, was bedeutet, dass sie als Mutter des (evtl.)
Djedefre-Nachfolgers Bicheres ein "angemesseneres Grab zu erwarten
hätte".
Da Bicheres aber wohl vorzeitig starb, ließ sein Nachfolger Mykerinos nun
"in Form der Pflichterfüllung" die Königinnen-Pyramide G I-c für
Hetepheres herrichtete. (Wobei man evtl. die "angenommene Besitzerin"
der Königinnenpyramide G I-c Henutsen gleichsetzen kann). Meresanch III. ließ
nun den Grabbau 7520/30 zu G 7530/40 umgestalten, unter dem nun nur noch das
weiter ausgebaute Felsgrab G 7530sub lag. Vermutlich starb Hetepheres II.
im gesegneten Alter von ca. 70-75 Jahren in der Regierungszeit von Mykerinos.
(siehe Gundacker Genealogie der 4. Dynastie, S. 43 Sokar 16)
Diese Theorie muss aber in vielen
Punkten rein hypothetisch bleiben - kann daher nur durch Neufunde weiter
untermauerst und bewiesen werden.
|
Hetepheres II. mit "goldenem Haarnetz"
Hauptkultkammer Grabanlage ihrer Tochter |
Hetepheres II. und
Meresanch III.
Kalksteindoppelstatue aus dem Grab der Meresanch III. G
7540 |
|
(Zeichnung: Aus der Arbeit von: DunhamDows,
Simpson William Kelly : "The Mastaba of Queen Mersyankh III", Giza
Mastabas 1 - bearb. v. Nefershapiland) |
Darstellung im Grab von Meresanch III. Hetepheres
scheint ein "goldenes Haarnetz" zu tragen, was aufgrund
der verschiedenen fehlerhaften Annahmen zu Legenden über ihre ethnische
Herkunft führte.
|
Datei: HetepheresII-and-MeresankhIII-PairStatue
MuseumOfFineArtsBoston.jpg
User: Captmondo
Lizenz: Creative
Commons CC-BY-SA-2.5 |
Östl. Wand des Hauptraumes Grab Meresanch
III.
In der Darstellung des
"Papyrusraschelns" wird die Mutter der Meresanch III.,
Hetepheres II., ausdrücklich als:
| "Ihre Mutter,
die Tochter des Königs von Ober- und Unterägypten Chufu." |
|
Umzeichnung des Relief im Grab der Meresanch III.
- Östliche Wand - Hauptraum -
|
| (Bild: Reisner
1927 bmfa - Bildausschnitt) |
Umzeichnung aus GiM 1, Abb. 4, Beleg IV.3.1/2:5
(Kelly-Simpson: Giza Mastabas, Boston) bearb. v. Nefershapiland |
Auffallend ist, das Hetepheres II. im
Grab ihrer Tochter Meresanch eine bedeutende Stellung und eine
außergewöhnliche Betonung ihrer Person im Bild- und Statuenprogramm einnimmt.
Es ist kein anderes Grab einer Königin mit einer solchen Hervorhebung bekannt.
Im Pyramidenbezirk des Djedefre (ihres
mutmaßlichen 2. Gemahls) von Abu Roasch wurde eine Sphinx-Skulptur gefunden mit
gelber Farbe im Gesicht. Aufgrund der Fundlage und der Einschätzung als evtl.
weibliche Sphinx möchten einige Ägyptologen diese als Sphinx-Darstellung der
Hetepheres sehen.
|
|
Sphinxfigur aus bemaltem Kalkstein
Kairo: JE 35137 - Länge 74 cm
Königinnensphinx, die vermutlich eine der ersten Sphinx-Darstellung der
ägyptischen Geschichte ist.
Einige Ägyptologen möchten diese Sphinx, die im Pyramiden-Komplex
des Djedefres in Abu Roasch gefunden wurde, Königin Hetepheres II.
zuschreiben. Die Zuweisung erfolgte vermutlich aufgrund der Fundlage und
der gelben Farbe des Gesichtes. (evtl. eine weibliche Sphinx-Variante)
(Bild: Jon Bodsworth -
public domain) |
| Neferetiabet
/ Nefret-Jabet (Nfr.t j3b.t) |
|
| -
Tochter Cheops
(umstritten) - |
| |
Titel:
sA.t-nsw
nfr.t-iAb.t
= Tochter des Königs, Nefertiabet
|
Grabanlage:
Mastaba G 1225 auf dem Westfriedhof in Giza |
Ehemann:
unbekannt
Vater:
Cheops
Mutter: unbekannt
Kinder: unbekannt |
Belege und Funde /
Anmerkungen:
Opfertafel aus Mastaba G 1225, Westfriedhof in Giza (heute im Louvre
E 15501 )
Sitzfigur aus dem Grab (heute in München( |
Quellen:
Dodson: "Complete Royal Families",
Schneider/Lex. d. Pharaonen,
Lexik. der Pharaonen; Peter Jánosi:
Giza in der 4. Dynastie. |
Nefretiabet war vermutlich
eine Tochter von König Cheops (umstritten) und ihr gehörte die Mastaba G 1225
auf dem westlichen Gräberfeld der Cheopspyramide. Im Inneren ihrer Mastaba
wurde eine gut erhaltene Opfertafel gefunden. Sie befindet sich heute im
Louvre.
Opfertafel der Prinzessin Neferetiabet/Nefret-Jabet
-
heute im Louvre Paris E 15501 -
Die Opferplatte wurde lt. Reisner (Giza I. 403) 1902 von M. Ballard
gemeinsam mit dem sie umgebenden Mauerwerk des Tumulus herausgebrochen. |
Sitzfigur aus dem Grab der Nefret-Jabet in Gizeh
heute im Staatl. Museum Ägypt. Kunst in München
|
Datei:
Neferetiabet.jpg
Autor: Einsamer Schütze
Lizenz: Creative
-Commons-Lizenz Namensnennung
3,0 Unported aus Wikipedia |
Datei: Nefret-Jabet
2500 BC statue.jgp
Autor: Manfred Werner (aus
Wikipedia)
Lizenz: Creative
-Commons-Lizenz Namensnennung
3,0 Unported aus Wikipedia |
Auf der Opfertafel der Prinzessin
Neferetiabet/Nefret-Jabet aus ihrer Mastaba G 1225 in Giza ist diese mit einem
langen Pantherfell-Kleid bekleidet und trägt eine schwarze Landhaarperücke.
Nefret-Jabet sitzt nach rechts gewendet vor einem Opfertisch auf dem Brotopfer
gestapelt sind. Unter dem Opfertisch sind weitere Opfergaben zu sehen:
Auf der rechten Seite der Opfertafel befindet sich
eine Bestandsliste der Kleider und Textilien, welche sie für die Götter
opfert.
Es liegen keine näheren Informationen über die
Eigentümerin der Mastaba vor. Anhand des niedrigsten Rangstufe eines
Prinzessinnentitel (Königstochter) ist nicht ersichtlich, ob sie tatsächlich
eine leibliche Königstochter war oder ob es sich hierbei nur um einen Rangtitel
handelt. Die Wissenschaftler nehmen aber aufgrund der Position ihres Grabes an,
dass sie eine Tochter König Chufus war. Allgemein wird sie als Gemahlin einem
der männlichen Grabbesitzer in G 1200 zugeordnet.
Die 24,25 m x 11,05 m
große Mastaba besaß ursprünglich einen Bestattungsschacht, in welchem
Nefret-Jabet bestattet wurde. Der Schacht enthielt eine Passage und eine Kammer.
Die Ausgräber fanden Fragmente eines weißen Kalkstein-Sarkophages mit einem
flachen Deckel. In einer der Ecken befand sich eine Grube, welche die
Kanopenausstattung der Prinzessin aufnehmen sollte. In der Bestattungskammer
wurden auch einige Schalen und Vasen gefunden. In einer späteren Zeit wurde ein
zusätzlicher Schacht gegraben, welcher aber komplett geplündert war.
| Kawab:
K3 wab |
|
| -
Bruder oder Sohn des Cheops - |
Titel:
sA
nswt n Xt.f smsw
jrj-pat
HAtj-a
tAjtj-sAb-TAtj
xrp jA.t
nb.t nTrj.t
((belegt im Grab seiner Tochter Meresanch III.) |
"Ältester
Königssohn (of
his body)"
"Erbprinz"
"Fürst, Reichsgraf"
"Wesir"
"Leiter
jeder göttlichen Stätte" |
weitere Titel Kawabs sind nur fragmentarisch erhalten und können
nur teilweise aus den Schriftfragmenten ergänzt werden, wie z. B.:
"Palastverwalter", "Vorlesepriester",
"Kultadlatus Duaus".
Auf dem Sarkophag Kawabs stehen neben verschiedenen Varianten des
Prinzentitels auch die religiösen Titel: "Gottesdiener der
Selkis", "Günstling Anubis". |
Grabanlage:
Doppelmastaba G 7110/20 Ostfriedhof der Cheopspyramide. |
Ehefrau:
Hetepheres II.
Vater:
Snofru oder Cheops
Mutter:
unbekannt.
Kinder: Kawab der Jüngere,
Meresanch III., Djedefmin, Kaemsechem,
Duaenhor (umstrittem) |
Belege und Funde /
Anmerkungen:
Kapelle und Statuenfragmente aus der Mastaba G 7120 Ostfriedhof
Giza; Steinsarkophag des Kawab (heute in Kairo); Beischriften und
Darstellungen im Grab seiner Tochter Meresanch III.; Mastaba des
Totenpriesters Chemetnu (G 5210) aus der 19. Dynastie; Statue aus
Memphis (heute Kairo JdE 40431) mit Inschriften und Restauration durch
Chiemwase (Sohn Ramses II.)
(siehe dazu: R. Gundacker/Genealogie der 4. Dyn./Sokar 16, 2008, S.
27-33) |
Quellen:
Dodson: "Complete Royal Families",
Schneider/Lex. d. Pharaonen,
Lexik. der Pharaonen; Peter Jánosi:
Giza in der 4. Dynastie.; W. K. Simpson: Giza Mastabas Vol. 3.
The Mastabas of Kawab, Khafkhufu I. u. II. 1978; Roman Gundacker: Ein
Beitrag zur Genealogie der 4. Dynastie. In: Sokar, Nr. 16, 2008, S.
22–51 |
Die Abstammung Kawabs ist nicht vollkommen
sicher zu bestimmen. Man hielt ihn lange Zeit für einen Sohn von Cheops und
seiner Gemahlin Meritites I., der als Kronprinz nach Cheops dazu ausersehen war,
den Thron Ägyptens zu besteigen, der aber noch während der Regierungszeit
seines Vaters verstarb. In seiner Doppel-Mastaba G 7110/20 fand Reisner ein
Fragment, welches zusammen mit anderen Bruchstücken zu einer Szene ähnlich der
in Chaef-chufs Mastaba G 7130/40 gefundenen Darstellung zusammengesetzt und
ergänzt wurde. Dort ist der Grabherr zusammen mit seiner Mutter zu sehen. Das
Relieffragment in der Mastaba G 7110/20 von Kawab enthält den Namen Meritities,
woraus aber nur zu entnehmen ist, dass die Mutter von Kawab diesen Namen trägt.
Sowohl W. Seipel (siehe Seipel: Königinnen, 100f) und S. Roth (Königsmutter,
48 Anm. 256) sind der Meinung, ob diese in der Kawab-Mastaba erwähnte Frau nun
die Hauptgemahlin des Cheops und die evtl. Besitzerin der Königinnenpyramide G
I-a war, bleibt bislang völlig offen.
Die Herkunft des Kawab ist
nicht mit völliger Sicherheit zu bestimmen. Lange Zeit wurde er als ältester
Sohn von König Cheops und dessen Gemahlin Meritites I. angesehen. Dodson
tituliert Kawab in "Complete Royal Families" als "Ältester
Königssohn (of his Body)" - und als früh verstorbener Thronerbe Chufus/Cheops.
Nach neueren Erkenntnissen scheint er aber eher ein Sohn Snofrus und somit ein
Bruder Cheops gewesen zu sein.
Kawab
bekleidete zahlreiche Ämter, darunter auch das Amt eines Wesirs. Sein Name und
seine Titel sind in seinem Grab (G 7110/20) dokumentiert (allerdings nur
fragmentarisch). |
| (nach Zitat Roman Gundacker: Ein Beitrag zur
Genealogie der 4. Dynastie, Sokar 16) |
 |
Relief aus dem Grab des Prinzen Kawab
Das Bild zeigt aber aller Wahrscheinlichkeit nicht den
Grabbesitzer Kawab selbst (lt. Text Museum of Fine Arts in Boston),
sondern einen seiner Aufseher bei einer Vogeljagdszene in den Sümpfen.
Dieser befindet sich auf einem kleinen Boot und hält ein Ruder in
seinen Händen. Hinter ihm befindet sich ein Reiher, der auf einem
Käfig mit Stockenten steht. Obwohl dieses Relief-Fragment alles ist,
was von der Szene erhalten blieb, ist doch anzunehmen, dass sich im
mittleren oder hinteren Bereich eine große Figur des Kawab selbst
befindet.
Abmessungen:
Höhe: 55,2 cm; Breite: 36,8 cm; Tiefe: 20,9 cm
Material: Kalkstein |
Bild:
Relief
aus dem Grab des Prinzen Kawab
Urheber: Marcus Cyran
Lizenz: CC
BY-3.0 |
Ebenso wie Roman Gundacker hegt auch der Wiener
Ägyptologe Peter Jánosi Zweifel daran, ob Kawab überhaupt ein Sohn des Cheops war.
Ebenso weist auch Jánosi mit Recht daraufhin, dass alle für die Abstammungsthese herangezogenen Argumente hauptsächlich aus
den Untersuchungen von G. A. Reisner stammen und auf die Theorie basieren, dass
auf dem sog. "Familienfriedhof Giza 7000 ursprünglich nur direkte
Nachkommen König Cheops eine Grabmastaba zugewiesen bekamen. Allerdings trug
Kawab den in Dodsons "Complete Royal Families" erwähnten Titel des "Ältester
Königssohn (of his Body)" schon vor seiner Ernennung zum Wesir, und ist
daher als Sohn eines Königs anzusehen. Fraglich ist hier nur, wessen Sohn?
Allgemein sind die Ägyptologen heute der Ansicht, dass Kawab eher ein Sohn
Snofrus (also ein Halb-/oder Vollbruder Cheops) war als der Thronfolger Cheops.
Eine in Memphis gefundene Sitzstatue (Kairo JdE
4031), ist der einzige Beleg für den Titel Kawabs als
"leiblicher Königssohn, Fürst und Wesir". Diese wurde von Prinz
Chaemwaset (dem Sohn Ramses II.) aus der 19. Dynastie restauriert und von Giza
nach Memphis gebracht, wo sie am 20. Juni 1908 in Mit-Rahina gefunden wurde. Der
Titel "Wesir" ist weder in seiner Grab-Mastaba noch im Grab seiner
Tochter (im welchem er als ihr Vater dargestellt ist) belegt. Nur auf der unten
abgebildeten Sitzstatue (heute in Kairo JdE 40431) ist uns der Wesirtitel für
Kawab überliefert, wobei die Beschriftung aus der 19. Dynastie stammt.
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Sitzfigur des Prinzen Kawab, aus Mit-Rahina mit
Inschrift des Chaemwase
heute im Museum Kairo (JdE 40431 - gefunden am 20. Juni 1908 in
Mit-Rahina)
Material:
Diorit, Kopf und Schultern sowie Teile der Fußplatte sind
abgebrochen.
Höhe des erhaltenen Fragmentes 55 cm.
Die Figur stellte den Prinzen
Kawab sitzend und das Leopardenfell tragend dar. Während die Inschrift
auf der Vorderseite des Sitzes aus dem Alten Reich stammt (Titel und
Name des Kawab [KA-wab],
ist die Inschrift auf den drei Seiten des Sitzes von dem Prinzen
Chaemwase angebracht worden.
(Bilder: Chaemwese ÄA Band 27/Farouk Gomaa 1973) |
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Eine weitere Erwähnung des Kawab
befindet sich im Grab des Totenpriesters Chemtenu (G 5210) in Giza. Dieser
erscheint auch in den Darstellungen im Grab der Meresanch III. in der Funktion
der Aufseher der Totenpriesters (siehe B.
SCHMITZ, „Königssohn“),
Interessanterweise trägt Kawab auch in den Grabinschriften von Chemtenu in G
5210 (19. Dynastie) nicht den Wesirtitel, sondern nur die Titel des "Iripats"
und des "Königssohns", was merkwürdig erscheint, da Chemtenus
Bestattung sicherlich später als die Lebenszeit von Kawab zu datieren ist.
Als weiterer Beleg für die Titel des
Kawab dient sein Granit-Sarkophag (heute Kairo JdE 54937), der in seiner Mastaba
gefunden wurde. Die Inschriften auf diesem Sarkophag lauten:
- "A boon which the king gives and Anubis, foremost of the
divine booth, a burial in the necropolis as a possessor of a well
provided state before the great god, officiant of Anubis, priest of
Selket, Kawab
- A boon which the king gives and Anubis, foremost of the divine
booth, a burial in the necropolis in the western cemetery, having
grown gracefully old, the king’s son of his body, Kawab
- King’s eldest son of his body, officiant of Anubis, Kawab."
(Quelle: Simpson, William Kelly. The
Mastabas of Kawab, Khafkhufu I and II. Giza Mastabas 3. Boston: Museum
of Fine Arts, 1978. pg 1-8, Plate I-X, Retrieved from gizapyramids.org) |
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Steinsarkophag des Kawab - Museum Kairo
- ein königlicher Prinz Ägyptens während der 4. Dynastie -
evtl. ein Sohn Snofru oder Cheops - |
Relief
des Kawab im Grab der Meresanch III:
|
Datei: Kawab.JPG
(Originalbild) - in Wikipedia
Autor: Udimo
Lizenz: Creative
Commons-Lizenz, Namensnennung 3.0 Unported |
Bild: aus "Die Welt aus der wir kommen" /
Piggott 1961
Droemer Verlag Stuttgart |
Eine Darstellung Kawabs
befindet sich auf der Ostwand des Hauptraumes in der Mastaba seiner Tochter
Meresanch III. Neben der Grabbesitzerin selber ist dort auch ihre Mutter
Hetepheres II. dargestellt. Aus den Inschriften geht eindeutig das
Familienverhältnis dieser drei Personen zu der Grabeigentümerin Meresanch III.
hervor. Zwar geht aus den beigefügten Inschriften die Abstammung der Hetepheres
II. als leibliche Tochter Cheops klar hervor (was im Alten Reich selten der
Fall ist - nur im Grab eines Totenpriesters der Königin Rechitre wird diese als
"Tochter des Chephren" genannt /siehe dazu S. Hassan, Giza VI/3, 22 -
bei Janosi, giza 4. Dynastie), die Abstammung ihres Vaters Kawab wird aber
nicht genannt. Dazu gibt es evtl. zwei Gründe
| (Zitat: siehe Janosi, Giza 4. Dynastie)
"Entweder
war die Abkunft des Kawab zur
Zeit der Anbringung der
Inschrift so selbstverständlich und daher nicht
erwähnenswert oder aber Kawab war eben kein Sohn
des Cheops (seine Abstammung wird nur aufgrund der
Position seines Grabes erschlossen)." |
| Statuen und Bildnisse des
Cheops: |
Es existieren so gut wie keine absolut
gesicherten rundplastische Darstellung König Cheops, wenn man von der kleinen
Sitzstatue, die sich heute im Museum Kairo 8(JE 36143) absieht. Diese
kleinformatige Plastik aus Elfenbein fand Flinders Petrie 1903 im Chontamenti-Tempel
in Abydos.
Von der Statuen-Ausstattung der Tempel seines Pyramidenbezirks
blieben nur Fragmente erhalten.
|
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Sitzstatue Cheops/Khufu
- heute Museum Kairo: JdE 36143 -
Material: Elfenbein; H. 7,5 cm; L. 3,9 cm,
B. 2.5 cm
Von dem Erbauer der großen Pyramide in Giza
existiert nur ein einziges gesichertes Abbild. Sie stellt den thronenden
König auf einem Block-Thron mit kurzer Rückenlehne da. Auf dem Kopf
trägt er die rote unterägyptische Krone. Die linke Hand ruht
ausgestreckt auf seinem Oberschenkel, in der rechten Hand, die auf der
Brust liegt, hält er die Geißel.
Links und rechts neben den Füßen am Thron
befand sich einst eine Inschriftenzeile, von der sich nur die rechte mit
dem Horusnamen erhalten hat, während die linke Seite ganz zerstört ist.
Bei der Auffindung war die Statuette zerbrochen, erst Wochen später wurde
der Kopf gefunden.
(Bild: Thanks to Jon Bodsworth for public domain)
|
Die Wissenschaft ordnet heute König
Cheops/Chufu aufgrund stilistischer Ähnlichkeit mit der oben beschriebenen
kleinen Sitzstatue aus Kairo oder aufgrund der Fundsituation noch eine Reihe
weiterer Funde zu. Im Museum of Fine Art in Boston befinden sich Fragmente von
insgesamt drei evtl. Cheops-Statuen.
-
Fragment Nr. 25.1509a-b
Bruchstücke von einer Alabaster-Sitzstatue - von ihr sind zwei
Fragmente erhalten geblieben. Sie wurden
1925 bei den Ausgrabungen der Harvard University of Bosten in der Nähe des
Hetepheres-Schachtes gefunden.
Eines der beiden Bruchstücke zeigt den rechten Arm des Königs, der
auf seiner Brust ruht.
Das zweite Fragment stammt von einer Statuenbasis und einem Fuß.
- Bilder
siehe hier -
-
Fragment Boston (Accession-Nr.
27.1466)
Das zweite Fragment aus Boston wurde in der Mastaba des Idu (G
7102) auf dem Familienfriedhof des Cheops in Giza gefunden. Es gehört zu
einer lebensgroßen Alabaster-Statue des Königs, welche ebenfalls von dem
Ausgrabungsteam der Harvard University 1925 gefunden wurde. Das modern
zusammengefügte Fragment umfasst die Flügelspitze des Horusfalken und
Teile eines Hinterkopfes.
-
Bild siehe hier -
-
Fragment Boston
In Boston befindet sich ein weiteres Fragment mit den Resten eines
Löwenkopfes, der evtl. zu einem Thron des Königs gehörte (siehe
dazu Smith: A History of Egyptian Sculpture and
Painting in the Old Kingdom).
Außer den Fragmenten in Bosten existieren noch drei
Statuenbasen - alle in Giza gefunden - welche nach Meinung der Wissenschaft
zweifelsfrei Cheops zugeordnet werden können.
-
Im Museo Egizio in Turin befindet sich das
Fragment einer Kalkstein-Statuenbasis mit den Maßen 3,3 cm x 4,5 cm x 2,6
cm. Es zeigt den linken Fuß des Königs. Daneben befinden sich Reste einer
Kartusche von der noch die beiden Hieroglyphen "....fu" zu
lesen sind. Daraus wurde dann der Name des "Chufu" ergänzt (siehe
dazu: Porter u. Moss, S. 12 und D. Stockfisch Diss. Mainz 1994 / und www.de.wikipedia.org/wiki/Cheops
, Anm. 23)
-
Im Museum of Fine Art in Boston befindet sich
eine weitere Basisplatte mit Resten der Füße (Accession-Nr.: 24.2711) mit
den Abmessungen 8.2 x 7.5 x 2.7 cm. Das Alabasterfragment (Travertin)
wurde 1924 von der Harvard-University-Museum of Fine Arts Expedition in der
Nähe der Königinnenpyramide G I-a gefunden.
Die Kartusche mit dem Namen Cheops ist vollständig erhalten geblieben.
- Bild
siehe hier -
-
Ein weiteres Fragment einer Basisplatte mit
Resten von Füßen befindet sich ebenfalls in Boston (Accession-Nr.
13.3448); auch hier sind noch wie beim Turiner Fundstück Reste der
Kartusche mit dem Namen Cheops erhalten.
Das 8.9 cm hohe Stück wurde von der Harvard-Expedition 1913 im Schutt der
Mastaba G 2391gefunden (nordwestlich der Cheops-Pyramide).
- Bild
siehe hier -
Im Hildesheimer Roemer- und Pelizaeus-Museum
befinden sich zwei weitere Objekte aus Alabaster, welche man aufgrund ihrer
Stilistik der frühen 4. Dynastie zuordnet.
 |
Oberkörper einer katzenförmigen
Göttin
Im Roemer- u. Pelizaeus-Museum in Hildesheim
befindet sich das Fragment eines Gruppenbildes mit einer
katzenförmigen Göttin aus Alabaster, von dem sich nur der
Oberkörper erhalten ist. Der Fundort ist unbekannt. Die
Hauptbruchstelle verläuft in Höhe der Taille und fällt dann schräg
in Richtung Rückenplatte ab.
Die Haltung des rechten Armes und und die Reste der
dünnen, deutlich abgesetzten Rückenplatte machen deutlich, dass es
sich hier um eine Gruppenstatue handelt. Die katzenförmige Göttin
(evtl. Bastet oder Sachmet) ist bekleidet mit einem eng anliegenden
Frauengewand, welches einst farbig bemalt war. Sie trägt eine
dreigeteilte Perücke.
Mit ihrer linken Hand umfasst die Löwengottheit
den König, der nicht mehr erhalten ist.
Wahrscheinlich betrug die ursprüngliche
Gesamthöhe der Gruppenplastik ca. 105 cm (ca. 2 Ellen), was aber von
der Höhe der nicht mehr vorhandenen Basisplatte abhängig ist. Die
heutige Höhe beträgt 44,8 cm - Breite 23,5 cm - Material:
Kalzit-Alabaster
|
Aufgrund der Stilistik und der
archäologischen Befunde für königliche Totentempel der 4. Dynastie
und der ablesbaren Priorität für königliche Gruppen hinsichtlich
ihrer Aufstellung, ist für dieses Fragment einer Gruppenplastik am
ehesten an eine Aufstellung im Taltempel des Cheops als
ursprünglichen Aufstellungsort zu denken.
(Quelle: Matthias Seidel/HÄB 42 - (Die königlichen Statuengruppen)
Gerstenberg-Verlag 1996) |
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Bild: Nefershapiland
2007
|
Das zweite Objekt besteht aus vier Fragmenten
(Inv.-Nr. 5416, 6447 und 6448 - die Fragmente A und B werden unter einen
Inventar-Nr. geführt) obwohl sie untereinander keinen direkten Anschluss
besitzen, doch mit großer Sicherheit zu demselben Objekt eines Thronsitzes
gehört, welches zu einer Statuengruppe Cheops oder Chephrens mit einer
unbekannten Gottheit gehört. Die Fragmente aus Kalzit-Alabaster wurden von
Junker auf dem Südfriedhof (G I S), nahe der Cheopspyramide gefunden. Lt. M.
Seidel in HÄB 42 können die Fragmente aufgrund der Fundlage nur in die
Regierungszeit des Cheops oder Chephren datiert werden.
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Granitblock mit dem Horusnamen von Chufu
Dieser Granitblock aus der Regierungszeit des Chufu/Cheops wurde
in Bubastis gefunden. Möglicherweise gehörte er einst zu dem
Totentempel des Cheops bei der Großen Pyramide, der wohl sekundär
dorthin verschleppt wurde. Er befindet sich heute im Britischen
Museum.
(Quelle: Schneider/Lexikon der Pharaonen, S. 100)
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Bild:
GraniteSlabWithNameof
Khufu-BristischMuseum-August19-08.jpg
Autor: CaptMondo
Lizenz: Creative
Commons CC-BY 2.5
|
*
Die zeitliche Einordnung des Kopfes einer
königlichen Statue in Berlin ist dagegen sehr unsicher (Inv.-Nr. 14396).
Adolf Erman kaufte den kleinen Kopf aus Breccie (Gestein, das aus
Gesteinstrümmern eckiger Form besteht, die in einer feinkörnigen Grundmasse
liegen) im Jahre 1899 in Giseh. Edna Russmann, Kurator im Brooklyn
Museum, möchte hierin eine Darstellung König Cheops sehen, was aber bei
anderen Wissenschaftlern sehr umstritten ist, da die Kriterien dafür nicht
sehr eindeutig sind.
|
Objekt:
Material:
Maße:
Herkunft:
heute in: |
Königskopf
Breccie
H: 13,8 cm; B: 11,3 cm; T: 12,7 cm
unbekannt
Museum Berlin: Inv.-Nr. 14396 |
Der Kopf weist Beschädigungen an Nase, Mund
und Kinn auf, ansonsten scheint er gut erhalten. Er zeigt einen König,
der eine Löckchenperücke trägt, darüber ein Stirnband mit Uräus.
Die Identität des Königs, den dieser Kopf darstellt, ist in letzter
Zeit heftig diskutiert worden. E. Russmann sieht in dem Köpfchen König Cheops, während
K. Finneisen und D. Wildung in ihm eher ein Bildnis von König Niuserre
aus der 5. Dynastie vermuten (auch
dieser wurde ohne Bart dargestellt). Von Rainer Stadelmann kommt der
Hinweis, dass die Uräusschlange auf der Stirn des Königs (so wie sie
hier zu sehen ist), erst seit der Regierungszeit König Chephren
belegt ist. *** |
(*** siehe dazu: R. Stadelmann: Formale Kriterien zur Datierung
der königlichen Plastik der 4. Dynastie. In: Nicolas Grimal/Les critéres de
datation stylistiques à l'Ancien Empire)
*
|
|
Auch
die Zuordnung eines Kopfes im Brooklyn Museum New York (Inv.-Nr.
46.167), dessen Fundort unbekannt ist, wird sehr kontrovers diskutiert.
Der Kopf ist 54,3 cm hoch und besteht aus Rosengranit. Teilweise
ordnet man ihn aufgrund der Gesichtsform König Cheops zu, teilweise
auch seinem Großvater Huni.
|
Datei:
StatueHead
BrooklynMus.prig
Urheber: Keith Schengili-Roberts
Lizenz: CC-BY-SA
3 |
 |
Das gleiche gilt für einen kleinen Kopf mit
der oberägyptischen Krone mit ähnlichen Gesichtszügen, der sich im Staatlichen Museum Ägyptischer Kunst
in München (Inv. Nr. A 7086) befindet.
Er ist nur 5,7 cm hoch und besteht aus Kalkstein.
Anmerkung: Es gibt keinerlei Beweis, dass es sich bei diesem
Köpfchen um Cheops handelt. Die Zuweisung an Cheops erfolgte nur
aufgrund von stilistischen Merkmalen.
(siehe
Sylvia Schoske: Staatliche Sammlung Ägyptischer Kunst München. Zaberns Bildbände
zur Archäologie 31, Verlag Philipp von Zabern, Mainz 1995, S. 43f.) |
Bild:
Cheops
head 2600 BC, Munich.jpg
Autor: Manfred
Werner
Lizenz: CC
BY-SA 3.0 |
Außer seinem Pyramidenkomplex in Giza existieren so gut wie
keine Spuren einer eindeutig gesicherten Bautätigkeit des Königs im Lande. Ein Granitblock mit dem Horusnamen des Königs Khufu wurde in
Tida
bei Buto gefunden. Auch in Bubastis und Tanis fand sich der Name des Königs
auf Steinblöcken, von denen vermutet wird, dass sie hierher in späterer Zeit
verschleppt wurden. In den Alabastersteinbrüchen von Hatnub (@w.t-nbw),
südöstlich von Achet-Aton gelegen, fand
sich eine Felsinschrift aus der Regierungszeit Cheops. Dieses deutet auf eine
Steinbruch-Aktivität vor Ort unter der Regierung des Königs hin. In einer aus
ptolemäischer Zeit stammenden Inschrift aus dem Tempel der Hathor in Dendera
wird König Cheops als Stifter eines Vorgänger-Baues des ptolemäischen
Heiligtums der Göttin Hathor genannt.
Das Fragment einer aus Alabaster bestehenden Vase, welches das
Serech mit dem Horusnamen des Königs Cheops zeigt, fand sich in der bedeutenden
Stadt Koptos, der Hauptstadt des 5. oberägyptischen Gaus, am Ostufer des Nils
gelegen. Im Heiligtum des Min von Koptos existierte bis in Neue Reich hinein ein
Königskult für Cheops.
Eine Dioritschale, die den Geburtsnamen des Königs zeigt, wurde
in der oberägyptischen Stadt Hierakonpolis gefunden. Bei Hierakonpolis, dem
alten Nechen, handelt es sich um einen der wichtigsten Kultplätze des Gottes
Horus.
Die Königsliste von Abydos nennt auf einem Fragment, welches
sich heute im Museum von Kairo befindet, den Namen des Cheops/Chufu.
Auf einem Bruchstück des Annalensteins (des
sog. Palermostein), welches sich heute im Museum von Kairo befindet, haben sich
aus der Regierungszeit des Königs einige wenige Informationen erhalten.
Erwähnt wird die Herstellung einer 14 Ellen messenden Statue Cheops und einer
Götterstatue. Weiter wird evtl. vom Bau eines 100 Ellen messenden Schiffes
(wohl aus Zedernholz) berichtet. Als Nilstandshöhe in diesem Jahr wird "3 + x Ellen,
6 Handbreit, 3 Finger" genannt. In den Jahresfeldern, unterhalb der Angabe
der Nilstandshöhe könnte evtl. von der Gründung eines landwirtschaftlichern
Betriebes die Rede sein. Allerdings ist nicht sicher, ob diese Jahresfelder zur
Regierung Cheops gehören (Quelle: Schneider / Lexikon der Pharaonen, S.
200)
In einer erst vor kurzem entdeckten Nebenpyramide im
Pyramidenbezirks Djedefre in Abu Roasch, des Sohnes und Nachfolgers Cheops,
fanden sich Bruchstücke einer Alabasterschale, die den Geburts- und Horusnamen
des Königs zeigen (siehe M. Valloggia 2002).
In einem Höhlenheiligtum - wohl für
eine löwenköpfige Göttin - welches zwischen Saqqara und Abusir liegt,
entdeckte ein Forschungsteam der Waseda Universität bei den Ausgrabungen in den
Jahren 2001-2003 u. a. die Fragmente zweier Löwen- Statuetten aus Terrakotta, die
eine stehende Löwengottheit zeigen. Zu Füßen der Löwenfigur befindet sich an
der rechten Seite eine kleine Statue König Chufus, dessen Name auf der rechten
Seite des Rückenpfeilers eingraviert ist: "nsw-bity (#wfw)|"
(Evtl. befand sich eine weitere Inschrift
mit den Prenomen des Königs direkt auf der Standplatte vor seinen Füßen - ist
aber heute nicht mehr erhalten). Auch an der linken Seite der Löwengöttin
befand sich eine Kind-König-Figur, von der aber noch Reste der Füße erhalten
sind - erhalten haben sich hier die Namen von König Pepi I. "nsw-bity
Mry-Ra anx Dt" (König von Ober- und
Unterägypten, Mery-Re, er möge leben ewiglich). (Quelle:
MDAIK 51 2005, Sakuji Yoshimura, Nozomu Kawai, Hiroyuki Kashiwagi/Wasada
Universität).
|
Gruppen-Statue einer Löwengöttin
mit je einem Kindskönig zu ihren Füßen
(JE 99682) - Terrakotta |
Linke Figur eines Kindskönig
- an der linken Seite der Rückenstele befinden sich
die Kartuschen von König Cheops |
| Die beiden Löwenstatuen befinden sich
heute im Museum Kairo (JE 99681-82) |
|
Photo: Thanks to Chris Irie
- all rights reserved - |
Photo: Thanks to Chris Irie
- all rights reserved |
*
Aktivitäten unter Cheops
auf dem Sinai beweisen zwei benachbarte Felsreliefs (sog. Zauberbilder) im
Wadi Maghara auf dem Sinai. Das eine zeigt den König beim Erschlagen der Feinde,
was ihn symbolisch wie schon seine Vorgänger als Beschützer der dortigen Minen
darstellt.
Cheops beim "Erschlagen der Feinde".
Der König wird hier in der bekannten Pose beim Erschlagen der
Feinde gezeigt. Der Gott Thot mit dem wAs-Zepter
in der Hand auf der rechten Bildseite. Er fungieret hier als "Herr
der Fremdländer".
Über der Darstellung auf dem Felsrelief steht der
Geburtsname des Königs:
|
„(Chnum–Chufu)|,
der Große Gott“,
darunter:
"Schlagen der Iwn.tjw“ . |
Über dem König schwebt ein
Falke, darunter befinden sich die Hieroglyphen für „Schutz, Leben und
(Frische??)."
|
|
Zeichnung:
Lepsius Denkmäler, Tafelwerke, Abt. II., Bd. II.
(Das Bild ist gemeinfrei) |
|
Dreispaltige Inschrift aus Felsrelief
Wadi Maghara
In der hier als Umzeichnung dargestellten Inschrift
des benachbarten Felsreliefs aus dem Wadi Maghara auf dem Sinai befindet sich rechts
der Horusname (D) des Chufu/Cheops. Auf dem "Serech" befindet
sich der Horusfalke, im oberen Feld der Palastfassade wird der Horusname
"mDdw"
(Beckerath Handbuch) wiedergegeben. Links daneben steht der
unvollständige Nebti-Name (C) "MDd-r-nbtj"
[Medjed er Nebti = Der (die Feinde)
zerdrückt, entsprechend den beiden Herrinnen" / nach
Schneider]. In der Bildmitte (A) befindet sich der in eine
Königskartusche geschriebene Geburtsname des Königs (hier in der
Kurzform "Chuiefui"
/ allgemein als "Chufu" [er beschützt mich / nach Lexikon der
Pharaonen] gelesen.
|
|
A: "Kurzer" Geburtsname Chufu's
B: Goldhorusname
C: unvollständiger "Nebtiname"
D: Horusname
(Zeichnung nach Lepsius/Tafelwerke Abth. II. Bl. 2
bearbeitet von Nefershapiland) |
| Unter der Königskartusche erscheint der Goldhorusname
(B), welcher üblicherweise aus einem Falken (hier abweichend zwei
Falken) besteht, der auf der Hieroglyphe für Gold (nbw) sitzt.
Ganz rechts befindet sich nach rechts gewand die
Upuaut–Standarte, vor ihr sind noch einige Hieroglyphen Zeichen zu
erkennen, von denen die oberste „Beschenkt“
oder „Gegeben“ bedeutet. Es handelt
sich damit wohl um einen Segenswunsch.
Zwischen Upuaut–Standarte und
Geburts- und Goldhorusnamen befinden sich noch drei Zeichen: ein Falke
sowie die Hieroglyphe für T und mA. |
Im Wadi Hammamat findet sich ein wichtiges Dokument, welches zwar erst aus
der 12. Dynastie stammt, jedoch die Namen König Cheops und seiner Söhne Radjedef,
Chephren, Hordjedef und Bauefre nennt. Da alle Namen in Kartuschen geschrieben
sind, vermutete man früher, dass diese Personen auch als Könige regierten.
Heute wird dies größtenteils von den Wissenschaftlern abgelehnt, da es dafür
keine zeitgenössischen Belege gibt.
Als Grund der Nennung von Cheops und seiner Söhne
im Steinbruchgebiet von Wade Hammamat könnte ihr dortiger Status als
Beschützer der dort hinziehenden Expeditionen gelten.
|
|
„Der
König von Ober– und Unterägypten, dem ewiglich Leben gegeben ist, #wf(w),
Ra–Dd.f, Ra–xaj.f,
!r–Dd.f, Ra–bA.w.f
“
(Bild nach Dodson/F. Debono bearbeitet von Nefershapiland) |
Auch außerhalb der Grenzen Ägyptens
ist der Name des Königs bezeugt. In den unternubischen Diorit-Steinbrüchen,
westlich von Abu Simbel gelegen, wurde durch Beamte seiner Zeit eine Stele
errichtet.
Auch zu der alten Handelsstadt Stadt Byblos an der phönizischen Küste lassen
sich zu seiner Zeit Handelsverbindungen nachweisen. Es fanden sich dort eine
Kupferaxt, auf der möglicherweise die Inschrift "Bootsmannschaft des
Cheops" eingraviert ist. Außerdem fanden sich Fragmente von
Alabastergefäßen, welche den Namen des Königs trugen.
Wenn auch Herodot König Cheops
eine Regierungsdauer von ca. 50 Jahren zuschrieb, ist dieses durch nichts zu
belegen. Es ist bis heute unbekannt, wie lange die Regierung des Cheops
gedauert hat. Uns liegen nur spärliche Informationsquellen aus den
zeitgenössischen inschriftlichen Vermerken vor, die in Felsinschriften in der
westlichen Wüste oder in Form von Bauarbeitergraffiti auf Steinblöcken in
seiner Pyramide gefunden wurden und zum anderen aus altägyptischen
Königslisten sowie dem Geschichtswerk Manethos, das uns leider nur teilweise
durch spätere Geschichtsschreiber überliefert ist.
Das bislang höchste
belegte Datum seiner Regierung stammt aus einer erst 1999 entdeckten
Felsinschrift in der lybischen Wüste, südwestlich der Oase Dachla. Genannt
wird in dieser Inschrift das "Jahr nach dem 13. Mal der Zählung". Da
uns nicht bekannt ist, ob diese Zählung damals bereits jedes Jahr durchgeführt
wurde, oder wie früher in einem zweijährigen Turnus (oder in uns nicht
bekannten Intervallen) ist eine Interpretation eines solchen Datums
relativ.
Bei Zugrundelegung
einer "einjährigen" Zählung würde dies das "27.
Regierungsjahr" Cheops bedeuten. Im Turiner Papyrus werden jedoch nur 23
Jahre vermerkt, wogegen Manetho die hohe Zahl von 63 Jahren angibt, was wohl mit
ziemlicher Sicherheit zu hoch gegriffen erscheint. In Anbetracht seines enormen
Pyramidenkomplexes ist wohl eine Regierungsdauer um die 30 Jahre oder etwas
darüber eher wahrscheinlich. Thomas Schneider (Lexikon der Pharaonen) geht
sogar von einer 46jährigen Regierungszeit aus, das wäre eine Verdoppelung der
angegebenen Jahre des Turiner Papyrus.
| Westfriedhof und Ostfriedhof |
siehe Cheops-Nekropole
