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Bauten Ramses IV. |
Nachfolger Ramses V. |
(Bilder oben: links: Sebi/wikipedia - gemeinfrei / rechts
Andred Kottlewski/Aachen)
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"Ich
bin ein legitimer Herrscher,
kein Usurpator,
ich bin an der Stelle dessen,
der mich gezeugt hat, wie der Sohn der Isis....."
(Inschrift
auf Gedenkstein aus Abydos, Ramses IV. - heute in Kairo JE 48831)
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Ramses IV. ließ sich ebenso wie seine Vorgänger
ein Grab im Tal der Könige anlegen. Es trägt heute die Nr. KV 2
(Kings
Valley). Es liegt am Eingang der Nekropole, unweit der älteren Hauptgruppe im östlichen
Tal und weist feine, leuchtendbunte Wandmalereien auf. Auf den Wänden neben dem
Grabeingang sind koptische Graffiti zu sehen.
Das erste Grab für Ramses als er ein
Prinz war, lag im Tal der Königinnen (QV
53) und später, als er schon Thronfolger war, bekam er vielleicht ein
Grab im Tal der Könige, das heutige KV
2.
KV
2 stand schon wären der Antike offen, was
die über 700 griechischen und römischen Inschriften beweisen, die über das
ganze Grab verteilt sind. Später wurde es durch die Kopten genutzt, es
finden sich mehr als fünfzig koptische Graffiti aus dieser Zeit. Da das Grab
bequem gleich am Eingang zum Tal der Könige liegt und einen fast ebenen Boden
besitzt, diente es sogar bis zum frühen 20. Jahrhundert als Schlaf– und
Rastplatz für Touristen.
Die erste moderne Beschreibung
des Grabes stammt von dem
Jesuitenpater Claude Sicard, der das Tal der Könige im Jahre 1708 besuchte.
Die erste wissenschaftliche Beschreibung und einen Plan des Grabes Ramses IV.
lieferte Richard Pococke, ein anglikanischer Geistlicher im Jahre 1738.
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In
dieser Zeit entstand wohl diese Zeichnung, die den Sarkophag des Königs
wiedergeben soll.
(Bild:
gemeinfrei)
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Die einzigen Funde aus dem
Grabinneren sind die „Leichen“, die J. G. Wilkinson im ersten Drittel des
19 Jahrhundert in den „Nischen“
(Uschebtikammern) hinter der Grabkammer sah.
Dabei handelte es sich wahrscheinlich um Nachbestattungen aus der Dritten
Zwischenzeit. 1829 wohnte Champollion mehrere Monate
im Grab, 1837 benutzte es dann Hermann Fürst Pückler–Moskau als
Speisesaal.
Im Rahmen der Expedition von Th.
M. Davis, wurde 1905/06 der Schutt vor dem Eingang des Grabes durch E. R.
Ayrton untersucht, wobei einige Bildostaka mit figürlichen Darstellungen
und zahlreiche Uschebti Ramses IV.
aus Kalkstein, Calcit und Fayence gefunden wurden. Des
weiteren wurden Fayence-, Glas– und
Holzfragmente und eine Gruppe von Tonscherben „mit Gips– und
Farbresten“ gefunden, die zum Teil den Namen Ramses II. trugen und eindeutig
als improvisierte Paletten (als
Malerpaletten von den Grabarbeitern benutzt) verwendet worden waren.
In
der gleichen Kampagne stieß Ayrton (Grabungsleiter unter der
Davis-Expedition) bei der Freilegung des Prinzengrabes KV 9 (Montuherchepeschef) auf weitere
Ostraka und die Reste eines Gründungsdepot mit dem Namen Ramses IV.,
das wie er annahm von dessen Grab hierher verschleppt worden war. Howard
Carter fand im Januar 1920 fünf Gründungsdepots
vor dem Eingang zu KV 2, auch er
vermutete, dass Ayrtons Fund im Prinzengrab zu einem sechsten Depot gehörte.
In den Gründungsdepots sind beide Varianten des königlichen Thronnamens
vertreten. Zwei der Depots lagen in Nordosten, zwei im Südwesten und eins
direkt vor dem Grabeingang. Heute sind insgesamt neun „Gründungs–Depots“ bekannt,
also ungewöhnlich viele.
Ein früher
Stich vom Eingang zum Grab Ramses IV.
(Bild: gemeinfrei)
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Champollion ( in der Mitte) in
orientalischer Kleidung während der franko-toskanischen Expedition.
(Bildnis von Giuseppe Angeletti) |
Ein erhalten gebliebenes Gebet Ramses IV. an
Osiris, überliefert auf einer Stele aus Abydos aus seinem 4. Regierungsjahr:
"Schenke mir eine wohlbemessene Lebensfrist und lass mich ebenso lange
regieren oder länger“ (wie mein Vorgänger), wurde nicht erhört. (vgl. Hayes 1990, 371)
Dem Pharao war nur eine Regierungszeit von sieben Jahren gegeben. Seine Mumie
wurde 1898 im Königsdepot des Grabes Amenophis II. gefunden.
Ungewöhnlich lang dauerte bei
Ramses IV. die Planung und Platzwahl für das Königsgrab, sie beanspruchte
offenbar das ganze erste Regierungsjahr. Das kann auf verschiedene Ursachen
zurückgeführt werden. Vordergründig war der neue König zunächst damit
beschäftigt, die Verschwörung gegen seinen Vater und gegen ihn selbst als
designierten (?) Thronfolger vollends niederzuringen und die Schuldigen ihrer
Bestrafung zuzuführen, sowie unsichere Beamte durch loyale zu ersetzen. Die
Stabilisierung der Lage wird einige Zeit gedauert haben, da sich ja Mitglieder
des zunächst eingesetzten Gerichtshofes als unzuverlässig erwiesen und
selbst abgeurteilt werden mussten. Diese äußeren Gründe mögen die Planung
etwas verzögert haben, aber bedeutsamer war ein anderes Problem, das sich
stellte. Die Entwicklung des Königsgrabes war an einem Wendepunkt angelangt,
die systematische Erweiterung der Anlage und der Dekoration hatte mit Ramses
III. ein Ausmaß erreicht, das sich nicht mehr übertreffen ließ, die
Grenzen des Wachstums waren erreicht. Ramses IV. war schon über 40 Jahre alt
und konnte mit keiner sehr langen Regierungszeit rechnen.
Es spricht für die Persönlichkeit
des Königs, dass er die Herausforderung annahm und das Konzept des Königgrabes
gründlich überdachte oder überdenken ließ. Das Ergebnis war wahrhaft
revolutionär – zum erstenmal seit Ramses I. treffen wir auf ein Königsgrab,
das weder Pfeiler und Treppen und kaum Nebenräume besitzt bis auf die
obligatorischen Nischen und die Uschebtikammern. In der Dekoration des Grabes
fehlen bis auf die Eingangsszene die sonst üblichen Darstellungen des Königs
vor den Göttern. Dafür erweiterte Ramses IV. die sonst üblich verwendeten
Korridormaße, so dass dem Gesetz von der „Erweiterung des Bestehenden“
doch Genüge geschieht und das Grab viel geräumiger als alle früheren ist
– ein Grabpalast mit Korridoren, die über drei Meter breit und über vier
Meter hoch sind.
In eleganter Weise wird in diesem
Grab die seit den Thutmosiden doppelt geführte Raumfolge (je zweimal die
Folge von Korridoren / Vorkammer / Pfeilersaal ) in eine einzige
zusammengezogen; der dritte gewölbte Korridor dient als Scharnier, dass zwischen
oberen und unterem Grabbereich vermittelt. Auch die Korridore führen nicht
mehr steil in die Tiefe, sondern verlaufen beinahe horizontal.
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Beginn der Arbeiten
am Grab
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Da das planende Gremium wohl nicht gleich nach
Regierungsbeginn zusammentreten konnte, war es nicht überraschend, dass mehr
als ein volles Jahr und drei Monate nach dem Thronwechsel verstreichen,
bis eine königliche Kommission unter dem Bauleiter und Wesir Neferrenpet in
Theben eintrifft und sich am folgenden Tag dem
"18 Tag des II. Monats der Aht-Jahreszeit"
in
das Tal der Könige begibt, "um einen
Platz zum Aushauen (
sD)
des Königs-Grabes (hr)
Usermaat-re-setepenamun ausfindig zu machen".
In
Begleitung des Wesirs, dem ja die oberste Bauleitung oblag, befanden sich
mehrere hohe Beamte: genannt werden in den Quellen die beiden königlichen
"wd pw" Hori und Amenchau, von denen der erste auch von anderen
thebanischen Denkmälern als Beamter von Ramses IV. bekannt ist.
Wdpw–
und wb3–
Beamte werden meistens als „Truchses“ oder
„Mundschenk“ übersetzt. Als Platz für das Grab wurde eine Senke im Tal, ein
wenig abseits von den anderen bisherigen Gräbern, ausgesucht
Am "19.
Tag des I. Monats" der Aht-
Zeit
werden die Rationen für zwei Monate an die
"Arbeiter der Mannschaft"verteilt.
(Ostraka el-Medina De M 45), so dass alle Voraussetzungen für einen guten
Beginn der Arbeiten gegeben waren und der Wesir beruhigt in die nördliche
Residenz zurückkehren konnte, um dem König Bericht zu erstatten.
Für den folgenden Monat spricht ein anderes Ostrakon
noch von besonderen Fischzuteilungen an die Mannschaft. (Ostrakon Deir
el–Medina De M 46.)
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Hieratisches Ostraka
el-Medina De M 45:
Anmerk.: „[Jahr
2, zweiter Überschwemmungsmonat / 3ht]
Tag 17. [ ...... ] Der
Stadtgouverneur Neferrenpet kam in die Stadt [Theben], desgleichen der
Königsdiener Hori und der
Königsdiener Amencha, Sohn
des Techy, [ ..... ] und
sie begaben sich ins Tal der Könige, um
nach einem Platz zu suchen, an dem ein Grab für User–maat–re
Setep–en–amun geschlagen werden konnte
........... “
( wörtlich „ um eine [gut] auszuhöhlende
Stelle “auszusuchen) |
Auf der Stele des Vorarbeiters Ankirkaui (Inherchau) BM EA 588 wird berichtet, dass vier
Tage nach dem Begräbnis von Ramses III., also am 28. oder 29. Tag des I. Monats
der Aht- Jahreszeit
der hohe Würdenträger Hori zum großen Platz kam und einige Beförderungen
innerhalb der Arbeiterschaft bestätigte. Er verteilte auch Belohnungen an den
Vorarbeiter Anhirkaui, der feines Leinen, Öl, Honig, Sahne und einige
Sonderzuteilungen an Grundnahrungsmittel bekam. Unter den Geschenken befanden
sich auch Silbergefäße "aus Aschkelon" - wohl Palästina.
Gegen Ende des 3. Monats der (Achet-)Aht-Jahreszeit
befindet sich der Wesir wiederum in Theben, dieses Mal außer den drei hohen
Beamten auch begleitet vom Schatzmeister Monthemtaui. Er verkündet persönlich eine wichtige
Entscheidung, die besagt, dass die Sollstärke der Mannschaft von 60 auf 120
Mann erhöht wird, so dass das Aushauen der Grabräume noch rascher vonstatten
gehen könne. (Papyrus Turin cat. 1891 rto. = KRI VI 76/77 ) Diese 120 Mann
arbeiteten ca. 5 Jahre am Königsgrab.
Gleich nach Herrschaftsantritt des neuen Königs
war die Mannschaft von ursprünglich 40 Mann auf 60 aufgestockt worden – (o DM
40 + Straßburg H 42). Da die Korridore dieses Grabes geräumiger
angelegt wurden, boten sie auch mehr Platz für die Arbeiten.
Bereits ein Jahr zuvor, beim Übergang vom 1.
Monat zum 11. Monat der Aht- Jahreszeit
des Jahres I. von Ramses IV. war die Zahl der wachhabenden Medjays Polizei von 19
auf 29 oder 30 erhöht worden. Die Polizeitruppe war zum Schutz der Nekropole da.
Während der Arbeiten am Grab wird dieses zusätzlich von zwei Türhütern
bewacht, deren Namen Kha'y und Penmennofer lauteten.
Sie waren auch verantwortlich für das beim
Grabbau verwendete Werkzeug.
Die Leitung der Arbeiten vor Ort
lag in den Händen der beiden Vorarbeiter ( a3
n jzt) Nechemmut (rechte Seite) und Inherchau (linke
Seite). Inherchau amtierte bereits mindestens seit dem 22. Jahr Ramses III.,
und ist noch unter Ramses VI. belegt.
Er legte für sich selbst ein Grab an, das heute die Nr. 395 trägt.
Nechemmut ist bis zu Ramses IX.
im Amt. Der wichtigste Mann der
Nekropolenarbeiter war der Nekropolenschreiber namens Amennacht,
Sohn des Ipui;
er wurde schon im 16. Jahr Ramses III. vom damaligen Wesir Ta
eingesetzt. Umrisszeichner
der Mannschaft waren Horischeri
(der kleine Hori),
Nebnefer,
Amenhotep,
Hormin
und Amenna.
(Nummerierung nach Reeves / Tal der Könige, Grabplan: Nefershapiland nach PM)
A:
Eingangsbereich
B: 1. Korridor
C: 2. Korridor
D: 3.
Korridor
|
E:
Vorkammer (Brunnenkammer)
F:
Grabkammer mit Sarkophag
G:
4. Korridor
a+c
Kammer für Uschebtis
b
Anex (hintere Sargkammer)
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Das Grab weist den in dieser
Zeit üblichen dekorativen Eingang auf
Die Fassade misst 7,85m = 15 Ellen in der
Höhe, 4,97m bis zum überstehenden Felsen.
Das Eingangstor zum Grab hat eine Höhe
von 3,96m bei einer Breite von 2,76m.
Der erste Korridor (nach Reeves B) ist leicht abschüssig und misst 15,24 /15,22m in der Länge,
bei einer Breite von 3,14 / 3,16m - das sind 6 Ellen,
die Höhe liegt mit 4,22m - knapp über 8 Ellen.
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Bei Ramses IV. sind wir in der glücklichen
Lage, sein Grab mit einem antiken Grabplan
zu vergleichen, der sich heute im Ägyptischen Museum in Turin (Papyrus Turin
1885 KRI VI 38-60)
befindet. |
Auf der Vorderseite des Papyrus befindet sich der
Plan von KV 2 aufgezeichnet. Der Papyrus erhält im Begleittext die Namen jedes
Raumes und beschreibt seinen Verwendungszweck. Auch die genauen Maße werden
genannt. Das Blatt misst heute 86 x 24,5 cm, ursprünglich mal 45 cm in der Höhe.
Obgleich der Königsname fehlt, steht außer Zweifel, dass es sich dabei um den
Plan von KV 2 handelt. Wenn man der schematischen Darstellung auf dem Papyrus
glauben darf, war der Sarkophag des Königs von mehreren (fünf?) vergoldeten
Schreinen umgeben. Es gibt noch eine zweite Planskizze des Grabes. Es handelt
sich um ein Kalksteinostrakon, das Ayrton unter dem Schutt am Eingang des Grabes
fand. Es zeigt ein Detail des äußeren Zugangsweges. Beide Pläne zeigen das
Grab im Endzustand, wobei der Papyrus die vereinfachte Endform darstellt: auf
beiden sind die Türen verschlossen und verriegelt. Aus diesen Belegen geht im
Vergleich zu den von Kent West gemessenen Werten hervor, dass sich die damaligen
Arbeiter genau an die vorgegebenen Maße für KV 2 gehalten haben. Deutliche
Abweichungen finden sich erst im hinteren Teil des Grabes, vielleicht, weil
Ramses IV. unerwartet starb und die Arbeiter sich beeilen mussten.
Die Arbeiten am Grab waren eindeutig
eingestellt, bevor das Grab fertig geworden war. Der letzte Raum im Grab, Raum
I., wurde nie fertiggestellt. Gemäß dem Papyrus sollte er 10.0.0 Ellen lang
sein, tatsächlich misst er nur 5.1.3 Ellen.
Im Grab Ramses IV. finden sich dank der
Verdoppelung der Arbeiterschaft keine unfertigen Wände, die noch Meißelspuren
aufweisen, wie in vielen anderen Königsgräbern. Die Wände und Decken sind
bereits alle geglättet und zumeist mit einer dünnen, gipsartigen Putzschicht
bedeckt. Sie ist an der Decke des ersten Korridors stark abgebröckelt. Die
Dekoration der Wände ist bis zum Ende der Sargkammer durchgehend in versenktem
Relief ausgeführt mit bunter Bemalung. In den Räumen hinter der Sargkammer
wurde die Dekoration nur mehr auf die geglätteten Wände aufgemalt, und zwar im
ersten Raum F noch recht sorgfältig, in der hinteren Kammer und in den Nischen
aber ziemlich flüchtig.
Manche Gelehrte sind der Meinung, dass der ursprüngliche
Grabplan aus Zeitnot vereinfacht wurde. Diese Abänderung brachte mit sich, dass
eine abfallende Rampe sowie die Grabkammer im ursprünglich dem Brunnen und der
ersten Säulenhalle zugedachten Bereich angelegt werden mussten. - F. Abitz führt
dazu aus, die Sarkophaghalle ist nicht dem Plan entsprechend angelegt, sondern
in einfacherer Form an den unvollendeten Bauzustand der Raumfolge angehängt
worden, offenbar durch den vorzeitigen Tod des Königs verursacht.
Das im Grab vorhandene Gefälle von Mitte des
dritten Korridors, den Vorraum beschneidend, bis in die Sarkophaghalle, beruht
auf einer Planänderung. Der Bau dieser das Gefälle verursachenden Rampe wurde
offensichtlich durch die außerordentliche Größe und Schwere des Sarkophages
erforderlich. Aus dem noch sichtbaren ursprünglichen Raumniveau ist zu
erkennen, dass für die Rampe E und Sarkophaghalle kein Gefälle vorgesehen war.
Zwei Meter vor dem originalen Grabeingang wurde
1974 ein moderner Eingang mit Eisentüren aufgemauert. Den alten Zugang von 3,66
Breite - also exakt 7 Ellen - bildeten 18 flache Stufen mit einer Rampe in der
Mitte. Das Grab besitzt den in dieser Zeit üblichen dekorativen Eingang. Die
Fassade misst 7,85 m = 15 Ellen in der Höhe und 4,97 m bis zum überstehenden
Felsen. Die große Sonnenscheibe in der Mitte über dem Eingang enthält Skarabäus
und widderköpfigen Gott als Morgen- und Nachtgestalt des Sonnengottes, von Isis
und Nephthys angebetet. Vor den Göttinnen ist ihr Name beigeschrieben, zwischen
ihnen und der Sonnenscheibe stehen die beiden Kartuschen des Königs. Das
Himmelszeichen schließt die Szene nach oben hin ab, während nach unten und
nach den Seiten das Wüstengebirge die Szene beendet.
Der erste Korridor ist leicht abschüssig. Er
misst 15,24/15,22 m in der Länge und hat eine Breite von 3,14/3,16 m, das sind
6 Ellen. Die Höhe liegt bei 4,22 m - knapp über 8 Ellen. Die beiden ersten
Korridore sind mit dem Text und den Figuren der Sonnenlitanei ausgeschmückt.
Schützend breiten Vögel
ihre Flügel an der Decke aus, neben Geiern und Falken auch geflügelte Skarabäen.
Der König steht vor Re-Harachte - rechts von
ihm beginnt die ausführliche Kopie der Litanei des Re - diese nimmt den Rest
der Wand auf der linken Seite ein und setzt sich auf der rechten Wand des
Korridors fort. Sie besteht aus 120 Inschrift-Säulen in versenktem Relief und
preisen den Sonnengott. Die Inschriften wurden hier in einem Teil des Grabes
angebracht, der am frühen Morgen von der Sonne beschienen wird.
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KV 2 Grabkammer
Eingangskorridor
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Wikimedia commons:
The copyright is in the public domain, because it has expired.
Digital
ID: 88434 Zangaki-Photogr.1860-1920
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Viele Graffiti bedeckten die Wände, einige
eingekratzt, andere in rötlich-brauner Farbe. Auf der linken Wand wurde ein
verziertes Kreuz zwischen die Beine des Königs gemalt.
Ein Bild am Anfang der rechten
Wand zeigt zwei ungelenk gemalte christliche Heilige unter einer koptischen
Inschrift. Ein Mönch mit Namen Jakob, der sich selbst als unfähig für das
Leben mit seinen Brüdern bezeichnet, hinterließ folgenden Text:
„Möge jeder, der hier eintritt,
meiner gedenken und für mich beten. Und möge Gott die Versuchung des Satans
von mir nehmen …. Ich bin elend … der sehr elende und arme … ein größerer
Sünder als die ganze Welt“. (Übersetzung: Rob Demaree)
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Blick
in den Eingangskorridor B - 2. Segment.
Der zweite Korridor ist mit 12,64 m plus 1,05 m
des Türdurchgangs zum Dritten Korridor etwas kürzer als der erste.
Seine
Breite beträgt ebenfalls 3,14 m bei einer Höhe von 4,185 m. Die bereits in der
18. Dynastie belegten, von Sethos II. und
Siptah vorübergehend aufgegebenen
Nischen im vorderen Teil des zweiten Korridors sind wieder ausgeführt, wie bei
Ramses III.. Ihre Länge beträgt 5 Ellen (2,63 m), die Höhe 2 Ellen (1,04 m). In der Tiefe messen sie rund eine Elle
(53-56 m).
(Bild: Andre Kottlewski, Aachen) |
Auf beiden Seiten des zweiten Korridors befinden
sich über 150 Inschriftsäulen, welche die Litanei des Re fortsetzen. Des
weiteren sind hier einige der 74 verschiedenen Formen des Gottes Re dargestellt.
In den Nischen im vorderen Bereich der Wände befinden sich weitere
Manifestationen des Sonnengottes.
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An der Oberkante der Wände werden die kunstvoll
ausgeführten Namen und Titel des Königs aufgeführt. Auf der Decke befinden
sich das Ba des Sonnengottes Re, der von Isis und Nephthys in Falkenform
flaniert wird. |
Die mit Sternen geschmückte Decke
im 3. Korridor ist zuerst
eben, dann gewölbt und mit einer ausführlichen Königstitulatur in der Mitte
versehen.
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Bild: Egypt-4A-026
Autor: Dennis Jarvis (2004)
aus Flickr-Album
Lizenz: CC
BY-SA 2.0 |
Bild: Egypt-4A-027
Autor: Dennis Jarvis (2004)
aus Flickr-Album
Lizenz: CC
BY-SA 2.0
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Der dritte Korridor ist eben und besitzt eine
gewölbte Decke. Er ist ebenfalls 3,14/3,16 m breit und durch die Wölbung der
Decke 5,01 m hoch. Das sind 9 Ellen 4 handbreit. Die Gesamtlänge mit dem
Durchgang zu Vorkammer beträgt 13,26/13,19 m. Das sind 25
Ellen. Der Durchgang ist 1,09 m lang.
Im dritten Korridor tauchen erstmals Texte aus
dem Buch der Höhlen auf. Hier ist das Amduat durch ein jüngeres Unterweltsbuch
ersetzt, das Höhlenbuch, erster und zweiter Abschnitt.
Es sind viele Ovale in den Darstellungen, die
Sarkophage meinen, in denen Götter oder erlöste Verstorbene liegen. Im untersten
Register ist die Bestrafung der "Feinde" dargestellt, welche gefesselt
und schon zum Teil geköpft sind. Die mit Sternen geschmückte Decke ist zuerst
eben, dann gewölbt und mit einer ausführlichen Königstitulatur in der Mitte
versehen.
Auf den Türsturz, der sich über dem Abgang
zum unteren Bereich des Grabes befindet, sind geflügelte Uräen und die
Kartuschen des Königs zu sehen.
Von Korridor D
führt eine Rampe durch Raum E hinunter
zur Grabkammer. Raum E
ist normalerweise in anderen Gräber identisch
mit der Brunnenkammer, hier wurde er aber als Vorkammer
genutzt. Als man den auf Raum E folgenden Raum
(mit Pfeilern) in die Grabkammer umwandelte, wurde die sog. Brunnenkammer zur
Vorkammer. Sie ist mit 74 Inschriftsäulen aus dem Totenbuch verziert. Kapitel
123, 124 und 127 schreiben dem Toten vor, was sie in der Halle des Gerichtes zu
antworten haben. Kapitel 125 ist das "Negative
Bekenntnis".
Die
Kartuschen des Königs sind durch gelbe Farben hervorgehoben.. An der Decke
erstrecken sich drei Inschriftenbänder mit den Namen des Königs über ein
Muster aus gelben Sternen vor einem blauem Hintergrund.
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4. Segment Vorkammer zur
Grabkammer
Blick auf die Vorkammer
(Brunnenraum) und der dahinterliegenden
Sargkammer.
An der Decke erstrecken sich drei Inschriftenbänder mit dem Namen des
Königs über ein Muster aus gelben Sternen vor blauem Hintergrund.
(Bild: Nefershapiland)
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Manche Gelehrte sind der Meinung,
dass der ursprüngliche Grabplan aus Zeitnot vereinfacht wurde.
Diese Abänderung brachte mit sich, dass eine abfallende Rampe sowie die
Grabkammer im ursprünglich dem Brunnen und der ersten
Säulenhalle zugedachten Bereich angelegt werden musste. –
Friedrich Abitz führt dazu aus, dass die Sarkophaghalle nicht dem Plan
entsprechend angelegt wurde, sondern in einfacherer Form an den unvollendeten
Bauzustand der Raumfolge angehängt worden
sei, offenbar durch den vorzeitigen Tod des Königs verursacht.
Das im Grab vorhandene Gefälle
von Mitte des dritten Korridors, den Vorraum E schneidend, bis in die
Sarkophaghalle, beruht auf einer Planänderung. Der Bau dieser, das Gefälle
verursachenden Rampe, wurde offensichtlich durch die außerordentliche Größe
und Schwere des Sarkophages erforderlich. Aus dem noch sichtbaren ursprünglichen
Raumniveau ist zu erkennen, dass für die Rampe E und
Sarkophaghalle kein
Gefälle vorgesehen war.
Die Vorkammer ist annähernd
kubisch und ihre Länge beträgt 4,71m bei einer Breite von 4,20m, die Höhe
misst
4,405 / 4,185m.
Die Sargkammer misst 7,30 m in der Länge und
8,33/34 m in der Breite bei einer Höhe von 5,22 m. Das Raumvolumen beträgt
317,23 m3. (Quelle: Theben Mapping v. K. Weeks)
Die
Grabkammer F
(im Papyrus mit dem Grabplan in Turin „Haus
des Goldes“ bezeichnet) enthält eine Mischung
alter und neuer Werke. Die Dekoration wurde in versenktem Relief ausgeführt.
Die Szenen vor gelben, die Inschriften vor weißem Hintergrund. An den Wänden
stehen Auszüge aus dem Amduat und dem Buch der Tore, aber ab diesem Grab
ersetzen die Bücher des Himmels die früheren „astronomischen“
Darstellungen auf der Gewölbedecke. An den Seiten erscheinen Dekanatslisten,
welche die wie einen Baldachin über dem Königsbegräbnis
ausgestreckten Zwillingsgestalten der Himmelsgöttin Nut einrahmen.
Die Eröffnungsszene und die erste
und zweite Stunde des Pfortenbuches (Buch der Tore) beginnen links der
Eingangstür und setzen sich im Urzeigersinn um den Raum fort. Es
finden sich auch Auszüge aus der sechsten bis neunten Stunde des Amduat in
einem Inschriftenfries auf allen Wänden des Raumes.
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Szene aus dem Pfortenbuch - Grabkammer
- Unterweltsbuch aus dem Grab KV 2 -
Diese Szene soll die Zeit darstellen, welche wie ein Schlangenleib
erscheint, aus dem die nächtlichen Stunden wie Göttinnen geboren
werden. Nach ihrer Reise werden sie wieder durch den Schlangenleib
verschlungen. |
Szene
aus dem Pfortenbuch - Grabkammer KV 2
Gesamtansicht
der linken Wandszene aus der Grabkammer
|
Foto: User
Schreibkraft
Lizenz: GNU-Lizenz
für freie Dokumentation
aus der freien Encyclopedie Wikipedia
Die Originaldatei ist
hier zu finden. |
Dieses Bild wurde vom Autor Sebi
als public
domain erklärt. |
Die schönste Darstellung
der Sargkammer findet sich an ihrer Decke. Sie ist entgegen des gebräuchlichen
nicht gewölbt sondern flach, und wird durch lang ausgestreckte Darstellungen
der Göttin Nut in zwei Hälften geteilt. In der linken Hälfte wird Nut vom
Gott Schu gestützt; der begleitende Text stammt aus dem Buch der Nut. Das "Buch
der Nut" beschreibt den Weg der Sonne während
ihres täglichen Laufes. Das "Buch der Nacht",
das auf der rechten Hälfte der Decke dargestellt ist, beginnt hier mit der
zweiten Stunde und endet wegen Platzmangels bereits mit der vierten Stunde. Es
beschreibt die Reise der Sonne, nachdem sie von Nut bei Sonnenuntergang
verschluckt und am nächsten Morgen wieder geboren wird.
Blick in die
Grabkammer von KV 2
- Noch heute stehen der große
restaurierte Sarkophag und sein weitgehend
unversehrter Deckel in der Sarkophagkammer. Zu sehen ist hier die Rückseite des
roten Sarkophages aus Granit. -
(Bilder: Nefershapiland und Andre
Kottlewski) |
Bis 1938 war der Boden der Sargkammer mit einer
dicken Staub- und Schuttschicht bedeckt. Dazwischen lagen verstreut
Kalksteinfragmente mit der Titulatur des Königs. Die Herkunft dieser ist
fraglich. Mittlerweile ist der Boden gesäubert und lässt einen um 15-17cm
vertieften Teil erkennen. Hier steht der Sarkophag; um den herum bleiben etwa 15
cm freier Raum bis zur Kante der Vertiefung.
Die Sarkophagkammer war nach den erhaltenen Pfostenlöchern in der ungefähren Höhe des Fußbodenniveaus des dritten
Korridors und der "Bänke" in der Vorkammer durch Holztüren
verschlossen. Noch heute stehen der große Sarkophag und sein weitgehend
unversehrter Deckel in der Sarkophagkammer. Der Sarkophag wurde in der Antike an
einem Ende aufgebrochen und der Deckel wurde entfernt. Als Grundriss zeigt er
die Form einer Kartusche wie der seines Vaters Ramses
III., wie auch die unten
ringsum laufende "Palastfassade" diesem Vorbild folgte. Nach den erhaltenen Farbspuren waren Figuren und
Schriftzeichen grünlich ausgemalt. Die Linien, Kartuschen-Umrandungen, Perücken
und Armbänder hingegen waren blau.
In der Antike zerbrach der Deckel des
Sarkophages in zwei Hälften. Bei einer neueren Restaurierung wurde er wieder
zusammengefügt. Er
zeigt in der Mitte eine rundplastische Darstellung des Königs als Osiris mit
dem ungegliederten Leib. Die gekreuzten Arme mit den Insignien und der Kopf sind
zerstört. Sie lassen sich aber nach den gleichartig gestalteten Sarkophagen der
Könige Siptah, Tausret und Ramses III. ungefähr ergänzen. Die rundplastische
Königsfigur wird von Darstellungen in erhabenen Relief eingerahmt. Auf der
linken Seite sieht man die Göttin Isis, rechts Nephthys, die jeweils eine Hand
auf den Leib des Königs legen. Beide Göttinnen stehen jeweils auf dem Zeichen
für Gold. Eine hochaufgerichtete Schlange mit Menschenkopf, Perücke und
anbetend erhobenen Händen befindet sich auf beiden Seiten zwischen ihnen und
dem König. Am Kopfende weist der Sarkophag eine eckige Form auf und ist innen
ohne jegliche Dekoration geblieben. Die Außendekorationen orientieren sich am
Sarkophag von König Siptah. (Unterweltsbücher)
Der Sarkophag ist aus Rosengranit aus Assuan
gefertigt. Gegenüber seinen Vorgängern erfuhr er eine deutliche Steigerung in
der Größe, vor allem in der Breite und in der Höhe. Seine Länge beträgt
3,55 m bei einer Breite von 2,05 m, in der Höhe misst der mit Deckel 3,32m -
ohne Deckel 2,54 m. Die Dicke der Wände betrug rund 40 cm. Von einem inneren
Alabastersarkophag, wie man ihn bei Sethos I. bis zu Siptah kennt, fand sich bei
Ramses IV. keine Spur.
|
Sargkammer
- Wandansicht rückwärtige linke Wand
vom Eingang aus gesehen
(Bild:
Nefershapiland)
|
Sargkammer
Ramses IV.
Wandansicht hintere Wand
(Bild Nefershapiland)
|
|
Sarkophagkammer - Barke des Sonnengottes |
Bild: Egypt-4A-029
Autor: Dennis Jarvis (2004)
aus Flickr-Album
Lizenz: CC
BY-SA 2.0 |
Der Korridor (G) hinter der Grabkammer ( F)
ist mit dem ersten Teil des
Höhlenbuches ausgemalt und
wird an
jeder Seite von einer Tür durchbrochen, die in je eine seitliche
Uschebti-Kammer führt. Dieser hintere Korridor hat eine Länge von
6,96 m und 2,58
m in der Breite, sowie 3,46 m in der Höhe. Die Wände des Korridors sind nicht
mehr mit Reliefs ausgemalt, sondern mit Malereien und Texten aus dem ersten
Abschnitt des "Höhlenbuches", dazu erscheinen in Nischen Opfergaben und
verschiedene Gottheiten in Schreinen.
Am hinteren Ende des Korridors öffnet sich ein weiterer
kleiner Raum.
An der Rückwand, über dem Durchgang zur letzten Kammer, schwebt eine
Sonnenbarke über dem Gott Aker,
(Übersetzung: Erde) der als Erdhügel dargestellt ist, neben dem
zwei Sphingen stehen. An
der mit Sternen geschmückte Decke des kurzen Korridors läuft ein breites
Inschriftenband mit der Titulatur des Königs.
| Hintere Seitenkammern (a-b-c): |
Vom hinteren Korridor G aus gehen eine linke
(c) seitliche
Kammer (Maße: Höhe 1,75 m x 1,6 m Breite x 3,66 m in der Länge) und eine
rechte (a) seitliche Kammer ab, (Maße: Höhe 2,09 m x Breite 2.25 m x 2,35 m in der
Länge) sowie eine hintere letzte Kammer (b) - auch Annex
genannt.
Die beiden engen seitlichen Kammern dienten zur Aufbewahrung der Totenfiguren. An
den Wänden der Kammern waren diese Figuren abgebildet. Auch die hintere, kleine
letzte Kammer (b) ist mit Grabbeigaben wie Betten, Schreine und Kanopenkrüge ausgemahlt. Eine Doppelsphinx über dem Eingang verkörpert die Unterwelt, durch
welche die Fahrt der darüber sichtbaren Sonnenbarke geht. Dieser letzte Raum
des Grabes misst nur 2,75/2,88 m in der Länge, 2,25 m in der Breite und 2,09
m/2,07 m in der Höhe.
Die Kammern jenseits der Sarkophaghalle
sind mit Szenen aus dem "Buch der Höhlen"
und dem "Buch der Erde"
sowie mit den bildlichen Darstellungen der Gegenstände geschmückt, die hier
eventuell lagerten.
|
Hinterer Annex - (b) des
Grabes
Blick in die Kammer b (hinter der Grabkammer |
Bild: Egypt-4A-030
Autor: Dennis Jarvis (2004)
aus Flickr-Album
Lizenz: CC
BY-SA 2.0 |
Die Mumie Ramses IV. wurde 1898 in Raum Jb im Grab
von Amenophis II. (KV 35)
in einem Sarg, der ursprünglich einem Wab-Priester namens Aha-aa (?) gehörte,
aufgefunden. Die originale Dekoration war mit Mörtel verdeckt. In schwarzer
Tinte stand darauf der Name von Ramses IV. Nach Nicholas Reeves wurde der Sarg
bei der Wiederbestattung in KV 14 in derselben Werkstatt gefertigt, wie die
Särge von Sethos II. und Siptah. Mumie und Sarkophag wurden im Jahr 13 von
Smendes I. dann in KV 35 (Amenophis II.) untergebracht.
Grafton Elliot Smith wickelte die Mumie 1905 aus
und untersuchte sie. Auf der Mumie fand sich ein Etikett vom Typ I. - heute im Museum
von Kairo. Grabräuber hatten die Mumie auseinandergeschnitten. Während der
Umbettung in das Versteck im Grabe Amenophis II. während der 21. Dynastie wurde
sie recht unsorgfältig neu gewickelt (es gelangte ein Holstück vom Sarg (?) in
die Bandagen) und in einen Sarg aus Sykomorenholz gelegt, der ursprünglich
einem Beamten oder Priester der 20. Dynastie gehört hatte und jetzt durch die
Aufschrift "Osiris König Hekamaat-Re, Sohn des Re und Herr der Diademe
Ramses" (ohne Zusatz) für den König adaptiert wurde. Dieser Sarg befindet
sich seit 1900 im Museum von Kairo. (CG 61041 = JH 34567)
Ein Graffito des Schreibers Penamun, des
gleichen Mannes, der im Jahr 16 von (Smendes?) im 4. Monat der Peret-Jahreszeit,
am Tage 11 ebenso auch die zweite Restaurierung der Mumie Amenophis I. vornahm,
dokumentiert vielleicht das Entfernen der Königsmumie aus
ihrem Grab.
Die Mumie Ramses IV. wurde zusammen mit den
Mumien von Thutmosis IV., Amenophis III., Merenptah, Sethos II., Siptah, Ramses
V. und Ramses VI., sowie einer nicht zu identifizierenden weiblichen Mumie in
der zweiten Seitenkammer im Grab Amenophis II. gefunden.
Nach dem Befund der ersten Untersuchung 1905
durch G. E. Smith, später auch durch J. E. Wente (X-Ray Atlas of the
Royal Mumies) war Ramses IV. bei seinem Tode mindestens 50 Jahre alt. Der König
war 1,60 m groß und fast kahlköpfig, jedoch mit gut erhaltenen Zähnen. Man
fand ein Loch im Hinterkopf von unbekannter Herkunft und Bedeutung wie auch bei
anderen Mumien aus Der el-Bahari. Die Köcher vorn am Hals entstanden durch ein
Insekt.
|
- Mumie Ramses IV. -
gefunden 1898 im Mumienversteck im Grab KV 35 (Amenophis II.)
- heute im Museum Kairo -
(Bild: Catal. General Antiquites Egyptiennes du Musee du Caire:
The Royal Mummies /DT57.C2 vol59) |
Die Mumie war von den Balsamierern vollkommen
mit der duftenden Flechte "Pseudevernia furfuracea" ausgefüllt
worden. Der Schnitt in die Leiste, durch den dies geschehen war, wurde dann mit
einem gedrehten Stoffstreifen grob zugenäht. In ihrem Brusthohlraum enthielt
die Mumie außer Sägespäne auch noch Teile der inneren Organe. Unter die Lider
der Augenhöhlen schoben die Balsamierer ganz gewöhnliche Küchenzwiebeln um
den Gesichtsausdruck zu verleihen. Die vorspringende Nase verrät die
Verwandtschaft mit seinen Vorfahren. Eine Harzkugel dichtete den Anus ab. Die Arme der Mumie sind überkreuzt.
Der Todestag wird in das Jahr 7, wahrscheinlich
am III. prt 29, sicher aber zwischen III. prt 24 und IV. prt 2 errechnet. Der
Begräbnistag soll nach W. Helck das Jahr 1 (Ramses V.), II. smw (8 oder 9)
sein.
| Uschebtis und
Grabbeilagen: |
Von all den Beigaben, die man dem
König in seiner Sargkammer beigegeben hatte, ist so gut wie nichts erhalten
geblieben. Zur Grabausstattung gehörten wohl das Fragment einer Holzschachtel
mit magischen Texten, welches
Carter vor dem Eingang des Königsgrabs fand. Dagegen
lassen sich eine ganze Reihe von Totenfiguren des Königs feststellen.
Sie wurden an ganz verschiedenen
Orten gefunden und nicht alle stammen ursprünglich aus den beiden Räumen
hinter der Sargkammer, die speziell für Uschebti vorgesehen waren. Drei sind
seit längerer Zeit bekannt und wurden in der Literatur immer wieder erwähnt.
Nur ein Fragment in Kairo
CG 24973 aus Alabaster, dem Kopf und Füße
fehlen, scheint direkt im Grab gefunden zu sein. Eine vollständige Figur aus
heller Fayence in Kairo CG 48414
wurde bereits von Mariette in Abydos gefunden. Es reiht sich damit in die
ansehnliche Zahl von Totenfiguren thebanischer Grabinhaber ein, die an völlig
anderen Orten, weit entfernt von der eigentlichen Grabstätte, gefunden wurden.
Vor allem in den angesehenen Nekropolen von Saqqara und Abydos ließ man sich
durch solche Figuren gern „vertreten“.
|
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Uschebti
Ramses IV. im Louvre
Ein drittes, sorgfältig bemaltes und mit dem Totenbuchspruch 6
beschriftetes Uschebti aus Kalkstein befindet sich schon seit langem
im Louvre. Seine Herkunft
scheint unbekannt zu sein. N. Reeves möchte wegen der guten Erhaltung
nicht an eine Herkunft aus dem Königsgrab denken. Das Stück, dessen
Material immer wieder fälschlich als „Holz“ bezeichnet wird,
besteht aus Kalkstein.
Der Uschebti hält in jeder Hand eine
Hacke, damit er im Jenseits für den verstorbenen König das Feld
bestellen kann.
(Bild: Dieses Bild aus dem Louvre (2006)
wurde von seinem Autor Sebi als
public domain
erklärt.) |
Dazu kommt das
Fragment eines Uschebti (Stein, schwarz bemalt) im Univerity College London,
das Petrie diesem König zugewiesen hat, welches aber eher zu Ramses
IX. gehört.
Bei den Grabungen
durch Ayrton im
Auftrag von Theodore Davis
konnten etwa 20 sehr rohe Uschebtis aus Alabaster, dazu noch zahlreiche
Bruchstücke, im Schutt vor dem Königsgrab geborgen werden, 14 weitere
Uschebtis fanden sich in der Nähe des Siptahgrabes. Carter hat bei seinen
Arbeiten 1920 im Schutt vor dem Grabeingang ebenfalls „eine große Zahl“
von Uschebtifragmente aus Alabaster und Fayence gefunden.
John Romer fand im
März 1979 nochmals drei ganze Uschebtis Ramses
IV., und noch
ein Fragment aus Alabaster im Grab von Ramses XI.
Der Schacht im Grab Ramses XI. war offenbar als „Cachette“ für königliche
Beigaben benutzt worden. Anscheinend
tragen alle bekannten Uschebtis Ramses IV. den jüngeren Thronnamen des Königs
„Heka-maat-re“,
sind also nicht sofort nach Regierungsbeginn angefertigt worden.
Nach H.D. Schneider
muss man bei Ramses IV. mit ursprünglich mindestens 400 Uschebtis rechnen.
zurück zur Biografie Ramses IV.
( Co-Autor:
J. H. Pirzer)
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