Biografie Mentuhotep II. |
Bauten Mentuhotep II. |
Beamte Mentuhotep II. |
(Quellen und Literatur-Angaben am Ende dieser
Seite - nummerierte Verweise im Text)
PM = Porter & Moss, Topographical Bibliography of Ancient Hieroglyphic
Text, Reliefs and paintings 1927-1952
Bilder oben: links: Edouard
Naville 1910 - Public domain; rechts oben: Jon Bodsworth - Public domain
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Die 3 Tempel von Deir el Bahari von der Spitze
der Felswand dahinter
(v. rechts: Mentuhotep II, Thutmosis III. und Hatschepsut) |
Bild: public domain / Wikipedia (Chipdawes)
- modifiziert bezügl. Beschriftung von Nefershapiland - |
Als Platz für seinen
Grabbau wählte Mentuhotep II. die
herrlich gelegene, von Steilhängen eingefasste Bucht von Deir el- Bahari. Möglicherweise
war die Ortswahl durch ein dort bereits vorhandenes altes Volksheiligtum der
Göttin Hathor bestimmt. Landschaftliche Schönheit dürfte keine Rolle
gespielt haben.
Der
Tempelbau von Mentuhotep wurde auf jungfräulichem Areal im Deir el Bahari
begonnen und mehreren Planänderungen unterworfen, die sich heute noch in den
unterschiedlichen Umfassungsmauern nachweisen lassen, wobei die
Feldsteinmauern im Osten des Areals wohl der älteste Teil des Bauprojektes
ist.
Der
Totentempel von Mentuhotep Nebhepetre liegt auf dem thebanischen Westufer im
Talkessel von Deir el Bahari - ganz in der Nähe der "Saff-Gräber"
seiner Vorfahren. Der Totentempel ist baugeschichtlich und historisch ein
wichtiges Denkmal und Zeugnis für den Übergang von den Pyramidentempeln des
Alten Reiches zu den "Millionenjahrhäusern" des Neuen Reiches. Er
ist der einzige erhaltene monumentale Tempelbau des Mittleren Reiches und war
auch richtungsweisend für den rund 550 Jahre jüngeren Totentempel der
Königin Hatschepsut. Heute ist der Totentempel Mentuhotep II. für Touristen
nicht zugänglich. Es ist aber möglich vom Gelände des Hatschepsuttempels
aus einen Blick hinüber zu werfen oder von dem Bergwanderweg oberhalb Deir
el-Baharis einen Blick aus der Vogelperspektive genießen.
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Der halbwegs erhaltene Totentempel von Mentuhotep
II. in Deir el-Bahari mit Vorhof |
| Die Reste des Totentempels "Ach-swt-neb-hepet-Re"
(Ax-swt-nb-Hpt-Ra)
- "Verklärt sind die Stätten des Neb-hepet-Re". Aufgenommen vom Hatschepsut-Tempel aus. Der Kernbau wurde 1904/05 von
Edouard Naville und später von Herbert Winlock (1920 und 1931))
freigelegt und bildet ein quadratisches Scheingebäude mit einer
Seitenlänge von 22 Metern und einer Höhe von 112 Metern. |
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Bild: Mit frdl. Dank Saamunra
- Alle Rechte vorbehalten - |
Der heute noch erhaltene
Kernbau ist das eigentliche Zentrum der
vorderen Tempelhälfte. Nach Naville und Herbert E. Winlock wurde er
von einer Pyramide bekrönt. Dieter Arnold lehnt dieses jedoch ab, da
sich keine Spuren von Steinen finden ließen, die auf eine Pyramide
hindeuteten - was aber bei den Ausmaßen eines solchen Bauwerks zu erwarten
wäre. Außerdem wäre lt. Arnold eine Pyramide eher im hinteren Teil der
Anlage, der für den Totenkult des Königs gedacht war, zu erwarten, als in
der architektonisch abgetrennten vorderen Hälfte (Quelle: Dieter Arnold:
Mentuhotep Bd. 1, S. 30). Die meisten Ägyptologen folgen ihm heute in dieser
Auffassung.
Lt. Arnold wurde der zentrale Teil von einem Flachdach oder
vielleicht von einem erhöhten Erdhügel überragt, was an das Grab
des Osiris erinnert (2).
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Rekonstruktion Totentempel Mentuhotep II.
bekrönt von einer Pyramide |
Rekonstruktion nach Dieter Arnold
Dreistufenanlage
mit untere und obere Halle |
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Zeichnung: Edouard Naville 1910
Public domain |
Zeichnung nach Dieter Arnold (Mentuhotep, Bd. 1) |
| Forschung
und Entdeckung: |
Noch bis ins frühe 19. Jahrhundert war die Tempelruine des Mentuhotep-Tempels
vollständig mit Schutt bedeckt und wurde von den früheren Reisenden nicht
entdeckt. Der Talkessel von Deir el-Bahari sah früher ganz anders aus als
heute. Zu Zeiten von Richard Lepsius großer Ägyptenreise zwischen 1843-1844
war der Talkessel von Deir el-Bahari ein Ort mit einer Klosterruine.
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Talkessel von Deir el-Bahari
zur Zeit der Lepsius-Expedition 1843 + 1844
Auf dem Hügel von Schech abd
el-Gurna steht die "Blaue Kapelle" und links dahinter die
Klosterruine.
Bild: Lepsius Denkmäler Tf. Abth. I., Blatt 68 |
Im August des Jahres 1858 wurde das Gelände - im
Rahmen von Aufräumungs- und Grabungsarbeiten, die unter der Leitung von
Auguste Mariette (dem Leiter der ägyptischen Altertümer) stattfanden -
durchkämmt und dabei fand man im hier meterhoch anstehenden Schutt und
Geröll, welche den Talkessel fühlten, einen Block mit dem Namen von
Mentuhotep Nebhepetre und Säulenfragmente eines Tempels. 1858 entdeckten die
Arbeiter von Auguste Mariette bei ihren Ausgrabungen am Hatschepsut-Tempel die
Cachette der Month-Priester aus der 22.-26 Dynastie, die einen Sammelfund von
72 Mumiensärgen beherbergte.
Im Jahre 1859 bis
1860 ließ dann der Hobby Ägyptologe Frederick Lord Dufferin aus Nordirland
hier Ausgrabungen durch den Ägypter Muhammed Hussein und 30 Arbeiter
durchführen. Dabei wurde in der ersten Grabungskampagne (März-April) der
Speos ergraben, der auch "Lord Dufferin's Tomb" genannt wurde.
Vor seiner Abreise aus Ägypten engagierte Lord
Dufferin in Kairo noch zwei Europäer, welche den Fortgang der Arbeiten
überwachen sollten: Dr. Lorange und C. C. Graham. Sie setzten die
Ausgrabungen im Juni-August und im Februar-März des nächsten Jahres fort und
fanden eine Sitzstatue des Gottes Amun-Re und einen Granitaltar König
Mentuhotep II. usw. Außerdem wurde an der Südwestecke des Hypostyls des
Totentempels das damals bereits vollständig geplünderte Grab der Königin
Tem (einer Gemahlin des Königs und Mutter seines Nachfolgers Mentuhotep III.
entdeckt.
Die Arbeiten wurden aber von der ägyptischen
Verwaltungsbehörde, aber auch Auguste Mariette behindert. Es gab Konflikte
beim Abtransport des im Sanktuar gefundenen Amun-Sitzbildes und des
Granitaltars des Königs. Lord Dufferin setzte sich aber durch und ließ diese
Stücke nach Irland abtransportieren.
Auch ein weiteres Königinnengrab
(TT 319), dass der Königin Neferu II., einer Tochter König Antefs III. und
weiteren Gemahlin König Mentuhotep II. wurde entdeckt. Ab 1880 hielt
sich auch Gaston Maspero wiederholt im Gebiet von Deir el Bahari auf und
öffnete 1883 noch einmal das Grab der Königin "Tem", das Lord
Dufferin bei seiner Grabung 1859 entdeckt hatte und fand einen Architrav mit
dem Namen Mentuhotep. Auch Lord Dufferin kam noch einmal nach Deir el-Bahari
zurück und finanzierte eine weitere Grabung innerhalb des Tempelbezirks,
wobei er allerdings keine bedeutende Funde mehr machte.
Auch Howard Carter - damals
Inspektor der Antikenverwaltung - grub 1898 hier. Als er eines Abends über
den vorderen Teil des Tempelvorhof Mentuhotep II. mit seinem Pferd ritt,
strauchelte dieses. Carter untersuchte die Stelle und fand den Zugang zu einem
Felsengrab, das die arabischen Grabungsarbeiter wegen diese Vorfalls mit
dem strauchelnden Pferd von Carter "Bab el–Hosan“ (Grab des Pferdes
oder Tor des Pferdes) nannten.
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Carter berichtete:
"Als
ich nach einem kurzen Regenschauer nach Hause ritt, gab die Erde unter
den Hufen meines Pferdes nach, und wir stürzten beide zu Boden. Da
sah ich in einem kleinen Krater, der sich aufgetan hatte, Spuren von
behauenen Steinen und schloss daraus, dass hier irgendetwas zu finden
sein müsste, vermutlich ein Grab." |
Carter ließ die riesige
Scheingrab freiräumen und stieß dabei auf eine schwarze Sitzstatue des
Königs, welche kunst- und religionsgeschichtlich sehr bedeutend ist.
In den Jahren 1803 bis 1907
wurde das Areal von Edouard Naville im Auftrag des Egypt Exploration Fund
ausgegraben, der den Tempel erstmals vollständig freilegte und systematisch
erforschte. Seine Grabungsergebnisse publizierte er in 3 Bänden unter dem
Titel: "The XIth dynasty temple at Deir el-Bahari".
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Querschnittszeichnung des Totentempels Mentuhotep
II. in Deir el-Bahari
- rechts die untere und die obere Pfeilerhalle -
Nach Henri E. Naville und Herbert E. Winlock wurde
der Tempel von einer Pyramide bekrönt. |
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Zeichnung: Edouard Naville (1844-1926): The XIth
Dynastie Temple at Deir el-Bahari,
Part II. Pl. XXIV (public domain) |
Herbert E. Winlock führte von
1920-1931 im Auftrag des Metropolitan Museums of Art nochmals 5
Grabungs-Kampagnen im Mentuhotep-Areal durch, deren Ergebnisse nur in Form von
Vorberichten summarisch veröffentlich wurden (Quelle: Dieter Arnold,
Mentuhotep, Bd. 1, S. 70f). Das Metropolitan Museum hatte im Jahre 1910 die
Ausgrabungskonzession für Deir el-Bahari und das angrenzende Asasif erworben.
Am Anfang beschränkten sich die Arbeiten auf das Asasif, wo man den Aufweg
zum Mentuhotep-Tempel ergraben wollte. Alle Tätigkeiten wurden dann mit
Beginn des 1. Weltkrieges gestoppt. Erst
im Jahre1920 wurden vom Metropoilitan Museum (MET) wieder Ausgrabungen am
Tempel unter der Leitung von Herbert Eustis Winlock begonnen, der bis 1931 im
Deir el-Bahari gräbt. Sein Interesse gilt dem Mittleren Reich und er gräbt
großflächig im Kessel auf der Suche nach Zeugnissen aus dieser Zeit, die er
dann in Vorberichten und in einer allgemeinen Monographie zu 20 Jahren
Grabungsarbeiten publizierte (1) - (Excavations at Deir el-Bahri). Seine
Grabungsnotizen, die sich im Archiv des MET befinden wurden später von Dieter
Arnold ausgewertet und publiziert (1).
Da unter den heutigen
Gesichtspunkten die Ausgrabungsmethoden von Naville und die nicht publizierten
Ergebnisse aus der Winlock-Grabung nur unzureichend waren, führte erwarb das
Deutsche Archäologische Institut (DAI) im Jahre 1967 die
Konzession zur Reinigung und Neubearbeitung des Tempels von der ägyptischen
Altertümerverwaltung und man begann 1968 unter der Leitung von Dieter Arnold
mit den Reinigungs- und Aufräumungsarbeiten am inzwischen wieder versandeten
Totentempel. Der Tempel wurde neu vermessen und im Zuge dieser Arbeiten kamen
einige interessante neue Funde zutage. So fand man z B. im Korridor des
Königsgrabes ca. 600 Holzfiguren, die noch in Wandnischen lagerten. Dieter
Arnold beendete die Ausgrabungen erfolgreich im Jahre 1971.
Diese Ausgrabungen des DAI
wurden von Dieter Arnold in drei Bänden (der Tempel Königs Mentuhotep von
Deir el-Bahari, Band I, II, III publiziert. Ein IV. geplanter Band zu dem
Bildprogramm der Säulenhalle, des Ambulatoriums und der unteren Kolonnaden
ist nie erschienen. Stücke aus diesen Grabungen befinden sich heute in den
Museum der westlichen Welt und in Kairo.
Wahrscheinlich begann die Struktur des Komplexes mit
einer Kaianlage vor dem Taltempel, bei dem wohl auch einst die sog.
"Pyramidenstadt" lag. Ein Kanal führte einst vom Nil bis in die
Hafenanlage und verband so die Anlage mit der Hauptverkehrsader des Reiches.
Zu den religiösen Festen konnten somit hier die Barken anlagen und die
Besucher gelangten von hier aus zu der Tempelanlage. Der Taltempel ist heute verschwunden - evtl.
als Ramses IV. das Tal für seinen Totentempelbau nivellieren ließ (3). Ein
langer Aufweg führte vom Talbezirk auf die erhöhte Terrasse mit der Pfeiler-
und Säulenhalle und dem zentralen Kernbau des Totentempels. Hinter dem
Kernbau - angrenzend an die grandiose Felskulisse - befindet sich inmitten
eines offenen Hofes (hinter dem Kerngebäude) der Eingang zur unterirdischen
Grabkammer des Königs. Ein Hypostyl bildet den Abschluss im Westen, wo sich
eine aus dem Felsgestein geschlagene Kammer befindet (4).
| Aufweg
und Hof (Terrasse): |
Der Totentempel Mentuhotep II. ist der erste
gestufte Terrassenbau, der in großen Teilen in das steil anstehende
Bergmassiv des El-Kurn geschnitten ist. Der 1,20 km lange und 6,7 m breite
Aufweg besaß einen völlig neuen Stil und war nicht mehr - wie seine
Vorgänger, bei den Pyramiden des Alten Reiches, gedeckt. Der Boden des
Aufwegs hatte ein Pflaster aus Ziegeln und war weiß verputzt.
Auf beiden
Seiten wurde die Straße von einer Kalksteinhaupt- und einer Ziegelmauer
flankiert (Hauptmauer 3,15 m hoch, die Vormauer war niedriger), die ebenfalls
weiß verputzt war. In regelmäßigen Abständen standen links und rechts des
Aufweges bemalte Sandsteinstatuen des Herrschers als Osiris mit Blick
zum Prozessionsweg (3).
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Bemalte
Sandstein-Standfigur
vom Aufweg des Tempels in Deir el-Bahari
- heute im Metropolitan Museum New York (Acc: 26.3.29) -
(Höhe: 252,9 cm; Breite: 47,7 cm; Tiefe: 43,7 cm)
Bei den Ausgrabungen des Metropolitan
Museums of Art (1921-22) im Bereich des Hatschepsuttempels (lt. MET)
wurde sowohl der Kopf einer Königsstatue mit der Roten Krone
Unterägyptens als auch der Körper gefunden (getrennt). Aber es ist
nicht sicher, ob der Kopf und der Körper wirklich zusammengehören.
Der König trägt am Kinn den
Götterbart und ist in dem kurzen, enganliegenden Sedfest-Mantel
gekleidet. Seine Arme sind über der Brust verschränkt und die Hände
zu Fäusten geballt, in denen er vermutlich die Herrschafts- Insignien
hielt. Auffallend sind die etwas roh bearbeiteten und proportional
deutlich überdimensionierten Beine und Füße.
Obwohl kein weiterer Kopf mit der
"Weißen Krone" von Oberägypten gefunden wurde, ist es
denkbar, dass die Statuen entland der Südseite des Aufweges die
"Weiße" oberägyptische Krone trugen, während die an der
Nordseite die "Rote" Krone von Unterägypten trugen.
Bild: Metropolitan of Art, New York - public domain, fair use
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/544008 |
Der Aufweg mündete in einem weiten Hof
(Terrasse), der den
innersten Talkessel von Deir el-Bahari einschloss und mit einer mehrreihigen
Baumbepflanzung und Figuren des Königs als Osiris ausgestattet war. 12
Stück davon fanden sich noch bei den Ausgrabungen, alle waren geköpft und
dann in einer Grube vergraben worden (Quelle: Dieter Arnold: Lexikon der
Ägyptischen Baukunst, S. 159).
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Blick auf die Totentempel Mentuhotep (links) und
Hatschepsut (rechts)
- unten im Bildfeld beginnt der Aufweg zum Totentempel (heute nicht
mehr vorhanden) - |
| Im Vordergrund der große Hof (Terrasse) (60 x 43 m)
mit einem Kern aus gewachsenem "taffl". Dieser ist im
Norden, Osten und Süden mit einer Wand als Kalkstein verkleidet.
Wahrscheinlich war einst die gesamte Terrasse mit einer niedrigen
Brüstungsmauer aus Kalkstein umgeben. Winlock entdeckte bei seinen
Ausgrabungen 1921 unter den vier Ecken der Terrassenstützmauer
Gründungsgruben, die Kopf, Schenkel und Rippe eines Rindes, Brote und
Kuchen, Schälchen mit Früchten und jeweils vier Ziegeln (eine davon
jeweils mit einer Tafel aus Kupfer, Alabaster und Holz, welche die
Titulatur des Königs und den Namen des Gottes Month-Re trugen (siehe
Arnold, Tempel I., 11, 17 und Winlock, Excavations, 51-52). |
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Bild: Mit freundl. Dank Saamunra
- alle Rechte vorbehalten - |
Der Kern des Aufwegs bestand aus "taffl"(arab.
Begriff für Schist) und war mit reliefiertem Kalkstein verkleidet, von der
aber heute nur noch wenige Blöcke in situ erhalten sind. Die Breite der Rampe
betrug 6,70 m. Nach Arnold war der Aufweg ursprünglich mit Kalk- oder
Sandsteinplatten belegt, in dem flache Stufen eingearbeitet waren (siehe
Naville, Temple I, 25-26; Arnold, Tempel I, 16-17) - ähnlich wie der vom
Hatschepsut-Tempel.
Es ist anzunehmen, dass der Tempelvorhof
(Terrasse) auch mit
einem Tempelgarten ausgestattet war, da sich im Vorhof ein Hain von 58
Tamariskenbüschen und 6 Sykomorenfeigen sowie lange rechteckige Beete
verschiedener Blumensorten nachweisen lassen. Im Schatten der Bäume waren
wahrscheinlich links und rechts des Prozessionsweges 22 überlebensgroße
bemalte Sitzstatuen des Königs im Hebfest-Ornat aus Sandstein mit Götterbart
und kurzem Mantel im Abstand von 9 m aufgestellt. Einige von ihnen befinden
sich heute noch in situ.
Nach Ende der Bauarbeiten hatten sich im
Tempelkomplex Mentuhotep II. mehrere Höfe herausgebildet, welche von
Umfassungsmauern, die aus unterschiedlichen Bauphasen stammten, umschlossen
wurden:
- der Haupthof
- der nördliche Hof
- der südliche Dreieckshof
- der nördliche Dreieckshof
- der Aufweg
- und der südliche Randhof.
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Plan des Mentuhotep
II.-Totentempels
- nach Zeichnung von Gerard Ducher (Nefermaat) -
- Modifikationen von Nefershapiland - Schrift, Zahlen und
Ziegelmauer /links) -
1. Bab el-Hosan
2. Vestibül
3. Terrasse mit Kolonnade
4. Tumulus
5. Hypostyl
6. Sanktuarium
a) Gründungsgruben
b) Ziegelmauer
c) Priesterhaus
d) Durchgang
Der Haupthof (Terrasse) beherbergt zahlreiche
Tempeldetails, wie das "Bab el-Hosan (1), einen Altar, den Garten
und ein unidentifiziertes Ziegelgebäude (heute nicht mehr vorhanden).
Auf dem südlichen Dreieckshof (siehe Plan) stehen heute noch die
Ziegelreste eines späteren Priesterhauses in der südöstlichen Ecke
(c).
Der nördlichen Dreieckshof enthält eine größere Anzahl von
Schachtgräbern. Auch die Reste eines Gebäudes wurden entdeckt. |
Zeichnung
Deir
el-Bahari-map
Autor: Gerard Ducher
(Nefermaat) - Wikipedia 1. 10. 2006
Lizenz: CC-BY-SA
2.5 |
Bab el-Hosan ("Tor des
Pferdes")
1899 entdeckte Howard Carter im Vorhof, etwa 100m nördlich des
Aufweges, einen bis oben hin mit Steinschutt und Sand gefüllten Einschnitt,
der sich als Eingangsöffnung zu einer unvollendeten Grabanlage erwies. Die
Anlage wurde nach dem Reitpferd von Howard Carter benannt, als dieser mit
seinem Pferd an dieser Stelle einstürzte. und von 1900 bis 1901 ergraben.
Winlock legte sie während seiner Grabungen von 1923-24 erneut frei. Die
Anlage befindet sich im Vorhofgelände des Totentempels und wurde
wahrscheinlich in der 2. Bauphase angelegt.
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Das Bab el-Hosan in seinem heutigen Zustand |
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Foto: Bab
el-Hosan
Autor: Didia (Wikipedia) 31. Aug. 2010)
Lizenz: CC BY-SA 3.0 |
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Eingang zur Passage des Bab el-Hosan (ca. 1901)
vor der intakten Ziegelmauer mit der Tür
Hinter diesem Eingang verbarg sich ein ca. 150 m
langer Korridor, der bis auf einen Kalbskopf und zwei Vorderteilen
keinerlei Funde enthielt.
Am Ende des 2. Korridor-Drittels fand sich eine 6 x
4,5 m große Kammer mit leicht gewölbter Decke. Diese Kammer enthielt
ein in Leinen gewickeltes Sitzbild des Königs, einen leeren Holzsarg,
Keramik, Reste von Fleischbeigaben und Werkzeuge.
Bild: (ca. 1901) aus Arnold: Mentuhotep
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Vom Vorhof aus führt ein zunächst nach oben hin
offener Korridor (von etwa 40 m Länge) von Ost nach West in die Tiefe. Carter
fand am Ende dieser Passage (auch Dromos genannt) - in 17 Meter Tiefe -
eine Tür, die mit einer unversehrten Ziegelmauer versperrt war. Hinter
dieser Blockierung fanden sich die Reste eines Schlachtopfers, Kopf und
Schenkel eines Kalbes. Carter (Report,
201-205) spricht von einer 3,75 m dicken Mauer, hinter der sich ein 150 m
langer, schräg abfallender Korridor mit gewölbter Decke verbarg, der
zunächst nach Südwest und später nach einem Knick wieder nach Westen
verlief.
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Plan-Zeichnung des "Bab el-Hosan"
- nach GOF Band 18 (L. Gestermann) modifiziert von Nefershapiland - |
An
dieser Knickstelle - etwa am
Ende des zweiten Korridordrittels - fand man einen kleinen Schacht von etwa
zwei Meter Tiefe, der die Reste eines leeren, aus Sykomorenholz bestehenden
Uschebti-Kastens mit dem Namen des Königs enthielt.
Der Korridor geht an seinem Ende
in eine unfertige Grabkammer über (ca. 6 x 4,5 m) (3), die einen 1,94 m
langem, aber leeren Holzsarg mit einem Inschriftenband (heute im Museum
Kairo JE 36405) enthielt. Leider nennen die rundherum verlaufenden Inschriften
keinen Namen. Zur Enttäuschung von Carter war der Sarkophag leer (hatte wohl
auch offensichtlich nie für eine Bestattung gedient).
Neben dem Sarkophag lag - auf
der Seite liegend auf einem Sandhaufen - und in Leinen gewickelt, die
berühmte, bemalte, mannshohe (ca. 2 m hoch) Sitzfigur des Königs
(heute im Museum Kairo JE 36195). Die Sandsteinfigur mit der roten Krone
Unterägyptens und schwarzer Hautfarbe war völlig mit feinen Leinentüchern
umwickelt. Weder Sarkophag noch die Sitzstatue tragen einen Namen. Die Statue
gleicht zwei weiteren - als "Hebsed-Statuen" betrachtete Statuen,
die später im Hof vor dem Totentempel gefunden wurden und heute noch dort
stehen.
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Eingewickelte Ka-Statue und leerer Holzsarg
- heute |
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Bild: Howard Carter / Report on the tomb of
Mentuhotep (ASAE 2/1901
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Bemalte
Sitzstatue aus der Grabkammer
- heute Museum Kairo JE 36195) -
Die 2 m hohe bemalte Sitzstatue
Mentuhotep II. war in feinstes Leinen eingewickelt und gleicht zwei
weiteren als "Hebsed"-Statuen bezeichneten Statuen, die man
später im Tempelvorhof gefunden hatte und noch heute dort stehen (siehe
weiter oben).
Der König mit der Roten Krone von
Unterägypten ist hier im knie-langem weißen Heb-Sed-Gewand und dem
Zeremonial-Bart dargestellt. Mentuhotep ist porträtiert mit schwarzer
Hautfarbe und seine Arme sind über der Brust gekreuzt.
Bild: Courtesy to Heidi Kontkanen
- alle Rechte vorbehalten -
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Am Ende des Raumes fand Carter
einen Opferaufbau, der aus Tisch, Töpfe, schmale Schüsseln mit Knochen von
zwei Enten (?) und den Vorderteil von Kälbern enthielt. Es handelt sich wohl
hierbei um kulturelle Opfergaben, die hier niedergelegt wurden (3).
Bei einer Nachuntersuchung der
Kammer fand Carter in deren Mitte einen engen, 30 m tiefen Schacht, der mit
Schutt gefüllt war. Am Ende des Schachtes befand sich eine nach Norden
abgehende, unfertige Kammer, die mit Kalksteinblöcken versiegelt war. Evtl.
handelt es sich hier bei bei diesem Schacht und der unfertigen Kammer um eine
symbolische Verbindung zum Nil der Unterwelt. Zwischen dem Schutt in der
Kammer fand Carter drei Holzboote und ein paar zerbrochene Krüge.
Aufgrund der Ähnlichkeit dieser
Anlage mit dem Königsgrab und des unfertigen Zustandes deutete Dieter Arnold
diese Anlage als das ursprüngliche Königsgrab, wobei mit der Änderung im
Bauplan dieses erste Grab später wieder aufgegeben wurde und man das Grab des
Königs stattdessen im Mittelhof anlegte.
Für die Funktion des Bab
el-Hosan nach Aufgabe seiner Nutzung als Grab entschied man sich dafür, diese
Anlage durch die Einbringung einer Statue des Königs zu einem Kenotaph zu
machen. Arnold schlug vor, das dieses im Zusammenhang mit dem Sedfest des
Königs in seinem 39. Jahr oder ähnlichen Krönungsriten vollzogen wurde oder
eine Deutung als "Osiris-Grab" anzunehmen ist.
Der
Totentempel
- die
Architektur - |
Wahrscheinlich sah der erste
Bauentwurf ein Pfeilergrab vom Typ eines "Saff-Grabes" vor. Aber
schon bald wurde dieser Plan aufgegeben und man entschloss sich, ein Grabmal
ganz neuen Typus zu erbauen. Bei dem Bau der Tempelanlage wurde
weitgehend das umgebende Gelände, bis auf einen Felskern, eingeebnet und der
ganze Hof dann aufgeschüttet und an seiner Westseite gegen die Felsen ein
Terrassenbau errichtet, dessen vorderer Teil ein massiver Stufenbau von 5 m
Höhe bildete. Der eigentliche Totentempel (der Kernbau) lag im hinteren Teil,
vom Felskessel völlig eingeschlossenen und beschützt.
Bei den Untersuchungen 1921/22
fand Winlock an den vier Ecken der Terrassenstützmauer jeweils eine
unberührte Gründungsgrube (siehe auf obigen Plan:
a ) die jeweils Kopf, Schenkel und Rippe eines
Rindes, Brote und Kuchen, Schälchen mit Früchten und vier magische Ziegel
enthielten. Die Ziegel (davon ein normaler Ziegel und je einer mit einer
eingebetteten Tafel mit Gründungsinschrift aus Kupfer, Alabaster und Holz mit
der Titulatur des Königs und dem Namen von Month-Re) (siehe Arnold,
Tempel I, 11, 17 und Arnold Tempel, 49-57 sowie Winlock, Excavations, 51-52)
| Die
untere Kolonnadenhalle: |
Die
Vorderfront des eigentlichen Heiligtums bildet ein Terrassenbau, dessen in
zwei Reihen übereinander stehende und sich nach außen öffnende Pfeilerhalle
vielleicht noch auf uralte Plastaspekte des Königsgrabes anspielten. Die Fassade der unteren Säulenhalle bestand aus
einem Portikus aus Kalksteinquadern. Dieser Portikus wurde mit zwei
Säulenreihen durch eine Rampe, die zur oberen Terrasse führte, in zwei Hälften geteilt (ähnlich wie
beim Hatschepsuttempel).
|
Blick auf die beiden unteren Säulenhallen
|
| Links und rechts von der aufsteigenden Rampe
befindet sich vor dem Terrassensockel eine überdachte Pfeilerhalle,
von der heute nur noch die Pfeilerstümpfe vorhanden sind. |
|
Bild: mit frdl. Dank Kairoinfo4U |
Ursprünglich waren
die Portikuswände mit Kampfszenen geschmückt. Zwar sind die Steinpfeiler der
Halle heute stark zerstört, aber es ist zu erkennen, dass sie jeweils aus
einer Doppelreihe von rechteckigen Pfeilern bestanden hatte, womit der
Eindruck eines "Saff-Grabes" erweckt wird (siehe D. Arnold:
Mentuhotep, S. 11 ff).
Die nördliche (rechte) Halle bestand
ursprünglich aus 26 Pfeilern (2 x 13) und ist 28,60 m lang. Von den Pfeilern
stehen heute noch 16 Stümpfe. Die Höhe der Pfeiler kann auf 3,70 m
rekonstruiert werden (4). Die südliche (linke) Halle besaß ursprünglich
22 (nach Arnold) rechteckige Pfeiler (2 x 11), wovon noch 4 Stümpfe in situ erhalten
sind (3). Der vordere Teil der Pfeilerhalle war dem Gott Month-Re
(eine Verschmelzung von Month, dem
thebanischen Gott des Krieges und dem Sonnengott Re) geweiht.
Ursprünglich waren die Pfeiler mit weißer Farbe
getüncht und enthielten an ihrer Ostseite ein Inschriftenfeld mit Titel und
Namen des Königs. Erhaltene Fragmentreste belegen ausgemalte Darstellungen
des Königs in versenktem Relief, die ihn vor verschiedenen Göttern zeigen,
die ihn umarmen, aber auch Reste von kriegerischen Szenen (4).
Zwischen den Pfeiler-Fragmenten der rechten
unteren Halle (nahe der Rampe) befinden sich Reste einer Statue von Sesostris
III. (König der 12. Dynastie), der etwa 140 Jahre nach dem Tod von Mentuhotep
II. erste Renovierungs- und Instandsetzungsarbeiten in dessen Totentempel
durchführen ließ. Wahrscheinlich ließ dieser König mindestens sechs
Standfiguren und eine Granitstele von sich im Heiligtum von Mentuhotep II.
aufstellen.
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Pfeiler mit Kartusche und Namen von Mentuhotep
II. aus der unteren Pfeilerhalle
|
| Sesostris III. ließ insgesamt mindestens 6
Standfiguren von sich und eine Granitstele im Tempel des Mentuhotep
II. aufstellen - heute stehen zwei davon auf der unteren Ebene der
unteren Pfeilerhalle. |
|
Bild: mit frdl. Genehmigung Saamunra
- alle Rechte vorbehalten - |
Über eine lange aufsteigende
Rampe (die allerdings erst 1905 durch Edouard Naville angelegt wurde und die
Reste der ursprünglichen, Rampe überlagert, die noch an zwei Stellen
sichtbar ist / lt. Arnold: Mentuhotep, Bd. 1, S. 16f) erreicht
man den auf einer erhöhten Terrassenebene befindlichen Hallenkomplex, der
durch eine Doppelreihe von rechteckigen Sandsteinpfeilern gebildet und im
Norden, Osten und Süden von dem sogenannten "Ambulatorium" umgeben
wird. Die obere gedeckte Pfeiler-Halle, das Ambulatorium und der Kernbau
erheben sich auf der Tempelterrasse auf einem 60 m breiten, 43 m tiefen und 5
m hohen Podium
An der Ostseite - dem Nil
zugewandt - besteht diese obere Pfeilerhalle aus 2 x 24 Pfeilern. Zwischen den
beiden mittleren Pfeilern der Halle befindet sich der Eingang in das
Ambulatorium, das durch ein Tor in der wohl gut 2,50 m dicken Mauer der
östlichen Halle betreten wurde (4).
Der Hallen-Boden bestand aus
Sandsteinplatten, von denen aber heute kaum noch welche erhalten sind. Die
genaue Lage der Pfeiler kann heute nicht mehr gesichert belegt werden. Auf der
besser erhaltenen Nordseite der Oberen Halle konnten die Ausgräber noch 42
Pfeiler feststellen - es ist daher anzunehmen, dass auch auf der Südseite die
gleiche Anzahl von Pfeilern stand. Von den Pfeilern auf der Ostseite sind nur
noch wenige Fragmente erhalten; wahrscheinlich standen hier 48 Pfeiler.
Aufgrund der gefundenen Fragmente wird angenommen, dass auf der
Pfeiler-Frontseite der König in einem Bildfeld gezeigt und von verschiedenen
Göttern umarmt wurde.
| Obere
Halle, Ambulatorium und der Kernbau: |
Die aufsteigende Rampe
in der Mittelachse führt nun zur oberen Tempelterrasse und damit den
monumentalen Hallenkomplex, der auf dem 60 m breiten, 43 m tiefen und 5 m
hohen Podium steht, einem bis zu dieser Zeit architektonischen Novum in der
altägyptischen Baugeschichte. Der Kern der Terrasse wird von dem
ursprünglichen Hügel aus hartem Ton gebildet, der zu einer grob kugeligen
Form umgestaltet wurde. In seiner Mitte stand ein urhügelähnlicher
Mauerblock von etwas 22,20 m Seitenlänge, der von einer gedeckten
Pfeilerhalle und dem "Ambulatorium" im ringförmig im Norden, Osten
und Süden umgeben wird.
Der Boden der Oberen Halle
bestand aus Sandsteinplatten, wovon jedoch im Süden und Osten kaum mehr
welche erhalten sind. Dadurch ist die Gesamtzahl und Lage der Pfeiler heute
nicht mehr genau zu belegen. Auf der besser erhaltenen Nordseite konnten die
Ausgräber 42 Pfeiler feststellen und es ist anzunehmen, dass auch auf der
Südseite so viele standen. Die Ostseite umfasste wahrscheinlich 48 Pfeiler,
wobei aber von allen Pfeilern heute nur noch wenige Fragmente erhalten sind.
Lt. E. Naville (Excavations (1903-04), 6 und Arnold, Tempel I, 17,21) befand
sich auf ihrer Frontseite ein Bild des Königs vor verschiedenen Gottheiten,
die ihn umarmten.
Ursprünglich befanden sich auf
der Westseite der oberen Terrasse sechs in einer Reihe angeordnete Schachtgräber,
die in den Felsgrund eingelassen waren. Ihren überirdischen Teil bildeten aus
Kalksteinblöcken errichtete Kapellen mit Scheintüren und Kultstatuen.
Hier waren Frauen aus dem königlichen
Haushalt (Prinzessinnen) bestattet, offenbar Familienmitglieder
Mentuhotep II. Als
die Entscheidung fiel, den Grabkomplex des Herrschers zu erweitern wurden die
Gräber in diesen integriert. Die Erweiterung in Richtung Westen vollzog sich
auf dem Niveau der oberen Terrasse.
Das Ambulatorium ist ein dreireihiger Säulenhof,
der durch eine 5 m starke Mauer eingefasst wird. Es wird - außer an der
Westseite - von einer Pfeilerhalle (der oberen Halle) umgeben und wird durch
zwei Eingänge betreten, durch je ein Tor an der Ostseite und and der
Westseite (5). Die Decke des Ambulatoriums war 4,72 m hoch und wurde von 140
Säulen getragen, die auf der Nord-, Ost- und Südseite in drei und auf der
Westseite in zwei Reihen angeordnet sind (4). Von den Pfeilern im Ambulatorium
sind heute nur noch die Basen und Stümpfe erhalten. (siehe Arnold,
Mentuhotep, Bd. 1, S. 21f)
Die Vorderseiten der Pfeiler zierten Bilder des
Königs und der Götter sowie Inschriften in Flachrelief. Dahinter befand sich
eine Wand, wobei ihre leichte Neigung dafür spricht, dass sie einst die
äußere Fassade des Säulenumgangs bildete - die obere Pfeilerhalle also
evtl. erst nachträglich errichtet wurde.
Sein innerer Hof wird vollständig vom Kernbau
ausgefüllt, so dass sich der Eindruck eines um diesen Sockel herumgeführten
Umgangs entsteht.
|
Reste des Ambulatoriums und das zentrale
Kerngebäude (in der Mitte)
auf der oberen Terrasse des Totentempels von Mentuhotep II. |
Bild: MentuhotepII-Temple
06
Autor: Olaf Tausch, Wikipedia. 5-03-2011
Lizenz: CC-BY-3.0 |
Der massive Kernbau befindet
sich im Zentrum des Ambulatoriums. Er wurde 1904/05 von Edouard Naville
freigelegt und bildet ein quadratisches Scheingebäude mit einer Seitenlänge
von 22,20 x 22,20 m (42 x 42 Ellen) und einer Höhe von 11 m. Bisher konnte
die genaue Funktion noch die architektonische Form des Bauwerks geklärt
worden. Unter den frühen Ägyptologen (H. E. Winlock und E. Naville) und den
späteren Ausgräbern wie Dieter Arnold besteht Uneinigkeit darüber, ob es
sich bei dem Gebäude um eine ca. 22 m hohe Pyramide (Winlock und Naville),
bestehend aus einem Kern aus Ziegelsteinen, die mit Kalzitplatten verkleinert
waren oder um um eine Kastenkonstruktion mit Eckrundstäben an den Kanten und
im oberen Bereich mit einer abschließenden Hohlkehle handelte, wie es von
Dieter Arnold interpretiert wird. Bei der Funktion des Kerngebäudes geht
Arnold von einer Doppelfunktion aus, wobei er zu einem "Urhügel des
Gottes Month" als weit sichtbare Königskultstätte, tendiert (4).
Bei ihren Nach-Untersuchungen im
Jahre 1970 entdeckte das Team des Deutschen Archäologischen Instituts auch
unter den vier Eckbereichen des Kerngebäudes jeweils eine unversehrte
Gründungsgrube mit Beigaben. Diese waren von sehr guter Qualität. Sie fanden
Werkzeuge aus Metall und eine Menge an besten Leinentücher als Unterlage der
Beigaben. Die Leinentücher waren an den Ecken mit Tinte beschriftet - auf
sieben Tüchern stand der Name von Mentuhotep II. und auf dreien der Name von
Antef II. Ungewöhnlich war auch der Fund von 43 flachen Metallfiguren von
Männern und Frauen sowie Modelle von Rindern und Opfertieren, die wohl als
Votivgaben zu deuten sind (4+5).
An der westlichen Rückwand des
Ambulatoriums - nördlich des zentralen Kerngebäudes - befinden sich sechs
Kapellen mit jeweils unterirdischen Schachtgräbern für fünf
Königsgemahlinnen und eine Prinzessin (Tochter von Mentuhotep II.). Es
handelt sich hierbei um die Nebengemahlinnen Aaschit, Sadeh, Kawit, Kemsit und
Henhenet sowie die Prinzessin Majit (siehe unter Familie
), die evtl. alle gleichzeitig oder nacheinander an einer Epidemie in jungen
Jahren und zu einer frühen Bauphase des Tempels gestorben sind, da es sich um
nahezu identische, nebeneinander angelegte Grabstätten handelt, deren
Schächte schon früh verschlossen wurden und danach darüber teilweise die
Säulen des Ambulatoriums gebaut wurden. Die dazugehörigen Grabkapellen
wurden später nischenähnlich in das Mauerwerk des Ambulatoriums integriert
und fanden sich nur noch in Fragmenten (5).
Blick von oben auf die obere
Plattform des Totentempels von Mentuhotep II.
in der Mitte: der innere Kernbau - Kapellen der Frauen siehe Pfeil |
Bild: Courtesy to Kairoinfo 4 U
CC BY-SA 3.0 |
| Hinterer Teil des Tempels |
Ein Durchgang in der
Rückwand des Ambulatoriums führt vom Westhof aus (etwas nach Norden
versetzt) zu einem offenen Hof, dem sog. "Mittelhof". Im
Zentrum des Mittelhofes befindet sich der Eingangsbereich zum Königsgrab, der
sog. "Dromos".
Edouard Naville entdeckte den
Eingang zum Grab von Mentuhotep II. während seiner Grabungen im Jahre 1907.
Allerdings hielt Naville den Fund für ein "Ka-Sanktuar" (siehe
E. Naville: The XIth (eleventh) dynasty temple at Deir el-Bahari, Bd. II.,
London 1907, p. 4). Diese Meinung von Naville ist heute aber allgemein von
der Wissenschaft verworfen.
Der hintere Teil des Tempels
diente dem Kult des Königs und war teilweise in das ansteigende Bergmassiv
geschnitten mit einem offenen Kolonnaden-Hof ("Mittelhof") und einem
Pfeilersaal mit einer Statuenkapelle. Der Mittelhof liegt westlich vom
Ambulatorium und wird im Osten von einer doppelten (mit jeweils 8 Säulen) und
im Süden und Norden von einer einfachen Säulenreihe (mit jeweils 6 Säulen)
umgeben. Der gesamte Hofbereich ist
komplett in Sandstein erstellt und dann mit weißem Stuck überzogen worden.
Ab diesem Architekturteil war der Tempelbau dem König geweiht. Im Mittelhof
wurden ein Kalksteinaltar, eine Granitstatue von Sesostris III. und sechs
Granitstatuen, ebenfalls von Sesostris III. gefunden (siehe D. Arnold:
Mentuhotep II., Bd. 1, S. 33).
Im
Zentrum dieses Hofes beginnt ein tief in den Fels hinabführender Gang (der
Dromos), der nach 150 m zum Königsgrab führt. Im Gegensatz zum Bab el-Hosan
ist er nicht gewunden, sondern verläuft gerade und und endet in einer sich
nach Süden hin öffnende Kammer.
An
der Westseite des Hofes befindet sich - der Hauptachse des Tempels folgend -
die höher liegende hypostyle Halle, die 8 x 10 Säulen beinhaltet und
durch eine Mauer vom Mittelhof getrennt wird. Eine Stufe führt zu der rund 20
x 24 m großen überdachten Säulenhalle hinauf (Quelle: D. Arnold,
Mentuhotep, Bd. 1, S. 34f), deren Decke von insgesamt 82 oktogonen Säulen
getragen wurde, die in acht Reihen aufgestellt waren. Die Säulen bestanden -
ebenso wie die Bodenpflasterung des Säulensaals (Hypostyl) aus Kalkstein,
während die Seitenwände aus Sandsteinblöcken errichtet waren. Diese
außergewöhnliche Säulenhalle ist die erste ihrer Art in Ägypten.
|
Bemaltes Kalkstein-Relief aus der Säulenhalle
des Totentempels
mit Vögeln im Papyrusdickicht
- heute im Metropolitan Museum: Inv.-Nr.: 06.1231.3a+b (Geschenk des
Egypt Expl. Fund 1906) - |
| Dieses qualitativ sehr hochwertig gearbeitete
Fragment aus der Säulenhalle des Tempels muss Teil eines großen
Reliefs gewesen sein, das den König auf der Jagd in den Sümpfen
darstellt. Die beiden zusammengefügten Fragmente sind 49 cm hoch; 107
cm breit und 11,5 cm tief. |
Bild: Courtesy to the MET: Public domain
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/545290 |
Das
Sanktuar:
An der Westwand der Säulenhalle (Hypostyl) -
unmittelbar an ihrem westlichen Ende - schließt sich das aus zwei Räumen
bestehende "Sanktuar" an, das aus einem in den Berg geschlagenen
Speos und einem davor errichteten Langraum besteht. Zunächst wurde eine
kleine Kammer in den anstehenden Fels geschlagen, der sog. "Speos",
vor der sich länglicher, gewölbter Raum aus Kalksteinplatten bester
Qualität und mit Sandsteinpflasterung befand. Alle drei Außen- und die vier
Innenwände des Sanktuars trugen Inschriften und Darstellungen in bemaltem
Hochrelief (D. Arnold, Mentuhotep, Bd. 3, S. 15). An den Innenwänden
der Kapelle sind etwa 20 Einzelbilder und an der Eingangswand zwei Textfelder
zu sehen gewesen. Eine größere Zahl von Fragmenten konnten teilweise
zu Szenen zusammengefügt werden, so dass es möglich war, einige
Darstellungen teilweise zu rekonstruieren. Sie zeigen den nun ebenbürtigen
König (nun ebenfalls ein Gott) vor allem bei Opferhandlungen vor
verschiedenen Göttern. Er ist nun nicht derjenige, der den Kult vollzieht,
sondern der, der ihn erhält (Dieter Arnold: Mentuhotep, Bd. 3, S. 33f).
Ein Rundstab mit Hohlkehle
bildete den oberen Abschluss der Kapelle. Ursprünglich war der Rundstab weiß
grundiert und anschließend mit einem schwarzen, netzartigen Muster bemalt
gewesen, wie die Farbreste auf der Hohlkehle belegen. Die Hohlkehle war mit
einem bunten Dekorband in den Farben "blau-grün-blau-rot" bemalt,
deren einzelne Abschnitte durch weiße Bänder getrennt waren (4).
Die Lünette über dem Zugang des eigentlichen Speos
konnte aus den aufgefundenen Fragmenten - zumindest provisorisch -
rekonstruiert werden, wobei die Dekoration an ein Architekturelement des
Djoserbezirks (Altes Reich) erinnert.
Ursprünglich besaß das vorgelagerte Sanktuar auch Pfeiler, von denen heute
aber nur noch fünf Stumpfreste erhalten sind.
|
|
Plan des Sanktuars
A: Sanktuar
1. niedrige Treppenrampe
2. Pfeiler
3. Statuennische
4. Opferaltar
5. unbekannt (Opferplatte? oder Statuenplatte?
6. Zugang zur Statuennische
|
Planzeichnung:
nach Arnold, MDAIK 34
- modifiziert von Nefershapiland - |
Im Sanktuar befindet sich am
westlichen Ende eine niedrige Treppenrampe, die den ganzen Raum ausfüllte und
kurz vor der hinteren Kultnische (Kapelle) an einem Kalksteinaltar an der
Rückseite des Raumes endete. Vermutlich befand sich im Felsspeos auch eine
Scheintür.
Unter den Kultobjekten, die im Speos gefunden wurden, befand sich
in der Statuenkammer eine überlebensgroße Statue des Königs und ein
Sitzbild des Amun-Re, wobei das Standbild des Königs wahrscheinlich zugleich
Amun-Re darstellt, wobei hier wiederum die Gleichstellung des Königs mit
einem Gott zu beobachten ist (Mark Andrews: The
Mortuary Temple of Mentuhotep II. on The West
Bank at Luxor).
|
Das Sanktuar mit dem in die Felswand
hineingebauten Kultschrein oder Kapelle
links und rechts die verbleibenden Säulenfragmente des Sanktuars. |
|
Bild: Edouard Naville (1884-1926) - The XIth
Dynasty Temple at Deir el Bahari, Part 2, Pl. III.
- public domain - |
Der König teilte sich diese
Totenopfer-Kultstätte zum erstenmal mit dem Gott Amun, dem "Herrn der
Throne der beiden Länder", der zum Talfest aus seinem Tempel in Karnak
zum "Schönen Fest vom Wüstental" nach Deir el-Bahari reiste. Die
Reliefdarstellungen aus der Kapelle zeigen die Barke des Amun sowie das Rudern
des Königs für Amun, außerdem wurde hier noch Month, Osiris und die Göttin
Hathor verehrt. Der König war somit nach seinem Tod nicht mehr wie im Alten
Reich ein Gott, sondern er vereinigte sich mit dem thebanischen Hauptgott (und
anderen Gottheiten) - eine Entwicklung, die schon im späten Alten Reich in
den Taltempeln einsetzte, wo der tote König Unas beispielsweise als
"König Unas-Ptah-Osiris" ebenfalls als Lokalgott angebetet wurde.
Eine bei den frühen
Ausgrabungen an dieser Stelle entdeckte Sitzstatue des Gottes Amun befindet
sich heute im Kestner-Museum Hannover. Sie diente wohl in der 18. Dynastie als
Ersatz für eine wohl schon damals zerstörte ältere Statue, von der wir
nicht wissen, wie sie ausgesehen hatte (ob sie auch schon Amun repräsentierte
oder ob hier ursprünglich Mentuhotep II. selbst - oder Mentuhotep II. in
Gestalt von Amun) und im Sanktuar magisch präsent war. Des weitere fanden
sich einige Kultgeräte im Bereich des Sanktuars:
-
zwei Granitaltäre für
Mentuhotep II.
-
ein Holzschrein des Nbw-xpr-Ra
Jnj-itj.f (Nebu-cheper-Re Jnj-itef)
aus der 17. Dynastie
-
und
Fragmente von Sandsteintüren (Scheintüren ?).
An der
Ostseiten-Front der Fassade des Amunschreins (am Türpfosten) befindet
sich die einzige erhaltene Bauinschrift des gesamten Tempels: (Inschrift nach
Grallert: Bauen-Stiften-Weihen - Men2/Wf 002)
"(Werk) des
Königs, das [er gemacht] hat [für seinen Vater] Amun-Re-Min, des Herrn der
Throne der beiden Länder, (nämlich) das Machen [für ihn] [.......]".
In der
Amarna-Zeit wurden auch im Totentempel von Mentuhotep II. sämtliche
Götternamen ausgemeißelt - alle Reliefs, in denen der Herrscher als Amun-Re
erscheint, blieben verschont (4). Die in der späten 18. Dynastie beim sog.
"Bildersturm" entstandenen Schäden wurden später unter Ramses II.
weitgehend durch Gipsergänzungen restauriert (wie es Inschriften aus dieser
Zeit belegen).
|
Reliefblock aus der inneren
Südwest-Ecke des Sanktuars -
Grabungsfoto (Ausgrabung des Egypt Exploration Fund 1907)
- zu sehen ist der Block aus dem Metropol. Museum (unteres Bild)
noch in situ - |
| Bild: Grabungs-Exploration Edouard
Naville, 1907 - public domain |
|
Reliefblock aus der inneren
Südwest-Ecke des Sanktuars
- Höhe 36 cm, Breite 98 cm; Kalkstein mit Bemalung - heute im MET New
York 07.230.2 - |
| Der Reliefblock stammt von der
Südwestecke des Amun-Sanktuars. Der König mit der Weißen Krone von
Oberägypten und dem Uräus ist betend vor dem Gott Min dargestellt.
Der König auf dem Relief trägt den Götterbart - dieses zeigt seine
Einbindung innerhalb des Tempels in die Götterwelt. Hinter dem König
folgt die Göttin Hathor. Ihre Figur auf der rechten Seite des Blocks
wurde während der Amarna-Zeit weggemeißelt, als König Echnaton die
alleinige Verehrung des Gottes Aton propagierte. Hathor wurde später
in der frühen 19. Dynastie mit Gips repariert und evtl. wurde
auch ein Teil der Farbe des gesamten Blocks zu dieser Zeit erneuert
(lt. dem MET - online-cataloge) |
| Bild: Metropolitan Museum New York,
public domain |
|
Bemaltes Kalkstein-Relief aus dem
Totentempel Mentuhotep II. in Deir el Bahari
- gefunden 1907 bei der Naville-Grabung (Geschenk des Egypt
Exploration Fund) -
- heute im MFA Boston / Inv.-Nr. 07.532 -
Höhe 42 cm x Breite 48 cm x Tiefe 14,6 cm |
| Die Reste einer zweireihigen Szene zeigen im oberen
Register die Füße und Beine einer menschlichen Figur, die sich evtl.
zu einer Umarmungsszene "König umarmt den Gott" ergänzen
lässt. Darunter das hieroglyphische Symbol für den mit Sternen
geschmückten Himmel und eine geflügelte Sonnenscheibe mit Uräen und
der Beischrift: "Behedet". Unter dem erhaltenen Flügel
befindet sich eine weitere Inschrift: "Hathor, Herrin von Iunet
(= Dendera).
Auf der rechten Seite wird der Block durch eine Farbleiste
begrenzt. Der Block gehört ans Ostende der nördlichen Innenwand des
Sanktuariums. |
Bild: MFA Boston, Inv. Nr. 07.532
"by fair use in US copyright law" |
An allen drei Außen- und an den
vier Innenwänden des Sanktuars befanden sich Darstellungen und Inschriften in
bemaltem Hochrelief vom denen eine größere Anzahl von Fragmenten erhalten
geblieben ist. Dieter Arnold konnte einen Teil der Dekoration der südlichen
Außenwand des Sanktuars rekonstruieren, welche Mentuhotep II. beim Steuern
der Amun-Barke zeigen. Dominiert wird diese Darstellung vom König, während
Amun nicht in Erscheinung tritt. Über der Barke befindet sich eine Inschrift
(nach
Martina Ullmann in: ASOC Nr. 61 – nach D. Arnold 1974b. pl 22
) - "Für Amun, den Herrn der Throne
der beiden Länder, indem er sehr viele.......macht im Haus des
Gottes.....viermal stromabwärtsfahren".
Auch über dem König befindet
sich eine Inschrift ((nach
Martina Ullmann in: ASOC Nr. 61 – nach D. Arnold 1974b. pl 22
);
"Er
soll sein] an der Spitze der Kas aller Lebender, dem Leben gegeben werde wie
Re
ewiglich
… alles …indem er erscheint auf dem Horus–Thron. Möge er sich freuen
wie Re ewiglich.".
Im Museum of Fine Art, Boston befinden sich
weitere Relief- und Säulenfragmente, die alle aus der Grabung von Naville in
den Jahren 1904-1907 stammen. Leider geht aus den Beschreibungen des Museums
der genaue Fundort der Stücke im Totentempel des Mentuhotep II. nicht hervor.
Eine kleine Auswahl davon soll hier gezeigt werden.
|
|
Fragment einer einst achteckigen Säule
- Herkunft: Grabung Naville 1907 -
MFA - Inv.-Nr. 07.535
Höhe: 47,5 x 23,5 cm
Dieses Fragment einer Säule aus Sandstein mit der
Kartusche des Königs und dem Zusatz "Sohn des Re" wurde 1907
im Zuge der Naville Grabung in den Ruinen des Totentempels von
Mentuhotep II. gefunden (der genaue Fundplatz geht leider nicht aus der Online-Beschreibung
auf der Seite des MFA hervor).
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Bild:
Courtesy to Museum of Fine Art, Boston
"by fair use in US copyright law" |
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Relieffragment
mit dem Gesicht des Königs
- MFA Boston, Inv.-Nr. 06.2473 -
Kalkstein, bemalt - 1906 Naville
H. 20 cm x B. 36 cm x T. 10 cm
Dieses bemalte Relieffragment zeigt den im Profil
dargestellten König Mentuhotep Nebhepetre mit dem Götterbart und einem
breiten Halskragen, der nach rechts blickt. Die Farben sind in Rot und
schwarz gehalten. Das hohe, erhabene Relief ist typisch für den frühen
Teil seiner Regierung. |
Bild:
Courtesy to Museum of Fine Art, Boston
"by fair use in US copyright law" |
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Nördliche Außenwand des Sanktuars -
Grabungsfoto Naville 1910 |
Der König sitzt im Zentrum der Szene auf einen
Thron mit kurzer Rückenlehne und verzierten Seitenflächen. Der Thron
steht auf einem Podest. Auf der oberen Kante befindet sich eine
Inschriftenzeile mit Segenswünschen für den König und darunter
jeweils fünf Zeichen für Herrschaft, Dauer und Gesundheit auf
einem "nb"-Korb
(neb-Korb). _
Der König trägt die Weiße Krone
und einen Götterbart am Kinn sowie einen breiten Halskragen und den
kurzen Schurz mit Tierschwanz. In der rechten Hand hält er den
mks–Stab, in der
Linken das Flagelum. Vor dem König steht Horus der ihm die
Jahresrispe reicht.
Das gleiche Szenario
bildet die Darstellung mit dem Gott Seth, der hinter dem König steht.
Am Ende der Jahresrispen befindet sich eine Darstellung des Gottes Huh
/ !H, die
bedeutet, das der König mit Millionenjahre beschenkt wird. Beide Götter
halten in einer Hand je zwei anch–Zeichen
für dem König. |
|
Bild: Grabungsmission Edouard Naville 1910:
The XIth Dynastie Temple at Deir el-Bahari, Part 2, Pl. Va - public
Domain - |
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Nördliche Außenwand des Sanktuars -
Grabungsfoto Naville 1910
- modifiziert von Nefershapiland - |
|
Bild: Grabungsmission Edouard Naville 1910:
The XIth Dynastie Temple at Deir el-Bahari, Part 2, Pl. Va |
|
|
Bemaltes Kalksteinrelief
aus dem Totentempel Mentuhotep 2
- heute im Brit. Museum EA1397 (1907)
Höhe 79 cm - Breite 53,5 cm - Tiefe 12 cm
Das bemalte Kalksteinrelief zeigt den König mit der
unterägyptischen Krone, der von dem thebanischen Gott Month umarmt
wird. Zwar ist Month hier fast verschwunden, aber man kann ihn noch an
den Spuren seines Kopfschmucks erkennen (die Sonnenscheibe mit zwei
Uräen). Hinter dem König steht wohl eine Göttin (wahrscheinlich
Hathor ?). Ein genauerer Blick auf die Schulter des Königs zeigt aber
zu viele Hände - eine Hand von Month und zwei andere (die lt. dem
Kurator des Brit. Museums nicht zu Hathor gehören können). Evtl. wurde
hier bei Restaurierungsarbeiten etwas geändert oder es ist ein Fehler
passiert.
Der König trügt neben der üblichen Kette um seinen
Hals eine einreihige Tunika und einen schlichten, kurzen Kilt. An seinem
Gürtel ist ein Schmuckbehang mit Perlenschnüren befestigt.
Lt. dem Brit. Museum stammt dieser Abschnitt aus dem
innersten Teil des Tempels (Sanktuar ?)
|
Bild:
Courtesy ©
The Trustees of the British Museum
EA1397 CC-BY-NC-SA-4.0 |
Im Neuen Reich - wahrscheinlich noch in ramessidischer
Zeit - wurde der hintere Bereich der Tempelanlage durch ein starkes Erdbeben
zerstört. Auch das Sanktuar wurde von den Steinmassen aus der Felswand
verschüttet, wodurch ein Teil der Kultausstattung (die von den Priestern
nicht mehr rechtzeitig weggebracht werden konnte) erhalten
blieb. Der im Auftrag von Lord Dufferin arbeitende Reis Muhammed fand 1859
eine überlebensgroße Statue von Mentuhotep II. sowie drei Altäre aus
Granit, ein steinernes Libationsbecken und eine Sitzstatue des Gottes Amun,
die sich heute im August-Kestner-Museum in Hannover befindet und
wohl in der 18. Dynastie als Ersatz für die in der Amarna-Zeit zerstörte
Figur hergestellt wurde (2+4)
Weiteres zur Dekoration der Grabanlage
- aber nicht im Sanktuar - |
Das Bildprogramm des
Totentempels ähnelt sehr denen der Pyramidentempel des Alten Reiches. Die
Szenen der "Feindvernichtung" stehen hier natürlich an erster
Stele, die von den Baumeistern Mentuhotep II. allesamt übernommen sind: Der
König, der als Sphinx die Feinde zertritt, der die gebündelten Häuptlinge
erschlägt, die Belagerungs- und Kriegsszenen der feindlichen Festungen und
die tributbringenden Besiegten. Im Britischen Museum London befinden sich
einige Fragmente dieser Reliefs, die alle während der Grabung von Henri E.
Naville, Dr. Harry R. Holland Hall und dem Egypt Exploration Fund gefunden
wurden
|
|
Bemaltes
Kalkstein-Relieffragment
aus dem Totentempel Mentuhotep II.
- heute im Brit. Museum EA730
Höhe: 37,50 cm - Breite 33 cm
im Museum seit 1906
Dargestellt wird hier ein sich verbeugender
Ausländer. Über ihm 3 Spalten mit einem hieroglyphischen Text. |
Bild:
Courtesy ©
The Trustees of the British Museum
EA730
CC-BY-NC-SA-4.0 |
|
Fragment eines Kalksteinreliefs mit dem
Zerschmettern der Feinde
Totentempel Mentuhotep II. in Deir el-Bahari
heute im Brit. Museum EA753 - |
| Das Fragment zeigt die von der Mauer einer
asiatischen Festung gefallenen, auf dem Rücken liegende Feinde am
Fuß der Festungsmauer. Anscheinend werden sie von den ägyptischen
Soldaten untersucht. |
Bild:
EscenaDeExpugnaciónEgipcia
Autor: rowanwindwhistler / Wikipedia 2018
Lizenz: CC
BY-SA 2.0
bearbeitet (zugeschnitten am oberen Rand) von Nefershapiland |
|
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Bemaltes
Kalkstein-Relieffragment
aus dem Totentempel Mentuhotep II.
- heute im Brit. Museum EA732
Kalkstein, H. 60 x 66 x 13 cm
Ausgrabung: Egypt Expl. Fund 1906
Kampfszene mit gefallenen
Asiaten.
|
Bild:
Courtesy ©
The Trustees of the British Museum
EA732
CC-BY-NC-SA-4.0 |
Zum eigentlichen Königsgrab
führt ein absteigender Korridor (Dromos) von ca. 150m Länge (mit einem
relativ flachen Gefälle von ca. 16°) (4), der im Pflaster des offenen Säulenhofes
in der Hauptachse beginnt und schräg nach unten in eine Granitkammer führt,
die zweifellos die Grabstätte des Königs darstellt. Im Gegensatz um Bab
el-Hosan ist dieser Korridor nicht gewunden. Der 14,50 m lange und zwischen
2,60 und 2,90 m breite Eingangsbereich, der sich inmitten des Mittelhofes
befindet, wurde wahrscheinlich nach der erfolgten Bestattung des Königs
zugeschüttet und teilweise mit den Bodenplatten des Hofes überdeckt und war
nicht mehr zugänglich. Dort, wo der offene Dromos in das Kalksteinmassiv
verschwindet, verengt sich der Zugang auf ca. 2,30 m und an dieser Stelle befindet
sich der moderne, heute allerdings verschlossene Zugang zum Grab. Naville
beschreibt diese Passage als "sloping passage", die schnell in den
Fels übergeht. Der Eingang war mit vielen Steinen blockiert und nachdem er
1906 die Steinplatten hatte wegräumen lassen, trat ein unverschütteter
Korridor zutage, den man aufrecht beschreiten konnte (siehe Naville: the
XIth dynasty temple of Deir el-Bahari, Bd. II., London 1910).
Naville entdeckte nach etwa 10 m
auf halber Höhe in der nördlichen Wand - hinter dem Eintritt in den Felsen -
eine 1,50 bis 1,70 m tiefe Nische, die zum Zeitpunkt der Entdeckung durch
Naville mit Schutt gefüllt war und in welcher er 1907 zahlreiche Holzfiguren,
etwa 10 bis 15 Schiffsmodelle, 7 Kornspeicher, 2 bis 3 Bäckerei-Modelle,
Modelle von 2 Webereien, eine Schlachterei und eine Töpferei fand.
Dieter Arnold entdeckte bei
seinen Nachgrabungen im Febr. 1971 - ca. 50 m tiefer im Korridor - zwei
weitere gegenüberliegende Nischen, die teilweise noch mit Ziegelmauern
verschlossen und bis zur Decke mit Bruchsteinen gefüllt waren. In den Nischen
fand Arnold - zwischen den Steinen der untersten Lage versteckt und zum Teil
mit Schutt bedeckt - eine "wahre Armee von Holzdiener-Figuren (ca. 600
Holzfiguren von Dienern), sowie Modelle von Werkstätten, Getreidespeichern,
Schlachtereien und Modell-Schiffen mit Besatzung, die wohl alle zur
königlichen Grabausstattung gehörten. Auch eine Vielzahl von Waffen und
Stöcken, Schminkgefäße aus Alabaster und eine vergoldete Kopfstütze
konnten von den Ausgräbern aus den Nischen geborgen werden.
|
Modell eines Kornspeichers
- heute im Royal Ontario Museum Canada, Acc: 982X2.1
- die Türeinfassung war rot bemalt, die Wände gelblich - |
| Naville listete drei relativ gut
erhaltene Modelle von Getreidespeicher auf, die man während seiner
Ausgrabung gefunden hatte - Dieter Arnold fand später noch zwei
weitere und konnte die Existenz von nochmals zwei nachweisen, so dass
insgesamt mindestens mit sieben derartigen Hausmodellen zu rechnen
ist. Aber leider sind die Herkunftsangaben von Naville sehr
mangelhaft, so dass sich nicht mehr feststellen lässt, ob seine drei
Getreidespeicher aus der Grabkammer oder - wie eine Bemerkung des
Ausgräbers andeutet (E. Naville III, 21) - nicht doch aus der oberen
Nordnische stammen. Die von Arnold gefundenen Modelle kommen alle aus
der unteren Nordnische und der Südkammer (6).
Das hier gezeigte Modell eines Kornspeichers (heute im Royal
Ontario Museum in Kanada) ist der größte der erhaltenen
Kornspeicher. Ein umlaufender Lattenrost - bestehend aus zwei
Längsbrettern - bildet den Boden. Die Mauern waren gelb angemalt, die
Oberseite blassgelb. Der eigentliche Speicher bestand aus fünf
Einzelkammern, von deren Trennwände jedoch nur noch eine erhalten
blieb. Zwei Hauptteile bildeten den äußeren Raum mit einer Treppe zu
einer Plattform und vier kleineren Räumen auf der anderen
Seite.
Bohrlöcher im Boden zeigen an, wo die Modellfiguren des
Kornspeichers standen und wo die Schreiber saßen. Hinter der Tür,
entlang der Frontwand saßen demnach zwei, entlang der Schmalseite des
Hofes drei Schreiber. Vor ihnen befand sich ein großer Papyruskasten.
Links von der Tür saß wahrscheinlich eine Person in einem größeren
Raum (Vielleicht dser Aufseher ?). Vor der Rückwand des Hofes gingen
drei Männer aufrecht, wahrscheinlich mit gefüllten Korntaschen. Auf
dem Dach des Kornspeichers entleerten fünf Modellarbeiter ihre
Korntaschen. |
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Bild: Keith Schengili-Roberts, Wikipedia
Lizenz: CC BY-SA 3.0 |
Lt. Arnold wurden diese Modelle
und Figuren bei der Restaurierung des Grabes im Neuen Reich dort verstaut.
Viele waren unvollständig, so fehlten den meisten Schiffen die Standbretter
der Modelle. Auffallend war auch (lt. Arnold), dass die Holzplastiken sehr roh
und eindeutig von minderer künstlerischer Qualität waren. Wahrscheinlich
wurden diese Nischen schon im Altertum geplündert und später im Neuen Reich
notdürftig "aufgeräumt".
Der Korridor:
Naville konstruierte am Übergang
des Dromos zum Korridor hin ohne Grund - nach Arnold (2) - ein
Zugangstor aus Kalkstein, was von Dieter Arnold abgelehnt wird, da er den
antiken Verschluss 2,50 m tiefer im Korridor drinnen sieht, wo sich eine im
Boden eingelassene stufenartige Abarbeitung befindet und an den Seitenwänden
eine nicht tiefe Einkerbung. Diese sind lt. Dieter Arnold als Beleg für eine
Verschlussplatte anzusehen, von der aber heute keine Reste mehr zu sehen sind.
Hinter der Verschlussplatte war der Korridor mit gewölbter Decke, der
aus dem anstehenden "taffl" gearbeitet war, wohl nicht mehr
verfüllt (1).
Etwa ab den beiden
unteren Nischen - etwa 65 m von der Grabkammer entfernt - sind die Wände des
Korridors samt Decke mit Platten ans Sandstein verkleidet, doch bricht diese
Verkleidung plötzlich kurz vor dem Zugang zur Grabkammer wieder ab und der
nackte Fels liegt offen. Die Deckbalken des Tunnels sind bogenförmig
ausgeschnitten und bilden so eine Art "falsches Gewölbe". Nach
Arnold ist diese Teilverkleidung des Ganges eine Bauplanänderung, da die
Steinqualität des "taffl" es nötig machte, den Korridor zu sichern
und die Verkleidung stützte ihn nun ab, denn die Sandsteinverkleidung beginnt
genau dort, wo die Steinqualität deutlich abnimmt (1).
Der Gang verengt sich
am Ende von 2,30m auf 1,60 und die gewölbten Deckensteine am Ende des Ganges
sind im Laufe der Jahrhunderte unter der Last des Berggesteins gebrochen und
wurden dann später unter der Mission der Winlock-Grabung abgestützt.
Im übrigen befinden sich im gesamten
Zugangskorridor zur Grabkammer keinerlei bildliche Darstellungen an den
Wänden.
Die Grabkammer:
Der originale Zugang zur Grabkammer
hatte eine Höhe von 1,50 m und eine Breite von 1,27 m. Der die nach Süden
ausgerichtete Kammer wurde nach der erfolgten Bestattung des Königs durch
zwei schwere Granitplatten verschlossen. Vor dieser Blockierung lagen auf
einer Länge von 1,40 m vier weitere Kalksteinplatten.
Die Grabkammer ist ein
herrlicher Hohlbau, ein wahres Kunstwerk ägyptischer Baukunst und liegt 44,90
m unter der Hofhöhe. Der aus dem "taffl" gearbeitete Raum selber
ist komplett mit mit (Rosen-)Granitsteinen verkleidet, wobei die
Wandverkleidung zwischen 80 und 100 cm dick zu sein scheint. Auf den
Wandsteinen befindet sich ein spitz zulaufendes Satteldach.
Bautechnisch brach man
zuerst eine große Höhle in den Felsen und zwar quer zur Richtung des Ganges,
so dass die Hauptachse der Kammer von Nord nach Süd verläuft und der Eingang
an der nördlichen Seite der Ostwand auf die Kammer trifft. Das spitz
zulaufende Dach der Kammer besteht aus 12 Granitplatten und bilden ein
Satteldach. Die Wände sind leicht nach außen geneigt und sind bis zu einem
Meter dick.
In der Kammer befindet
sich eine Kapelle aus Alabaster in Form eines oberägyptischen "Per-wer"-Heiligtums
(das sog. "Reichsheiligtum Oberägyptens"),
wobei die umlaufende Hohlkehle des Schreins
mit eleganten Eckrundstäben versehen ist. Der Türsturz wurde aus Rosengranit
gearbeitet.
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Alabasterkapelle
eingebaut in die aus
Granitbalken erbaute Grabkammer _
Außenmaße: B. 236 x L. 357 x H. 248 cm
Innenmaße: B. 122 x L. 280 x H. 230 cm
(nach Arnold)
Dreiviertel des
Innenraumes der Granitkammer nahm ein Alabasterschrein ein, der
gesondert eingebaut wurde und die Form eines ägyptischen Heiligtums,
des "Per-wer"besaß.
Die Kapelle
beherbergte einst einen hölzernen Sarg und die Salbgefäße des
Königs. Von beiden haben sich Abdrücke im Boden der Kapelle erhalten.
Einst war die Kapelle mit einer zweiflügeligen Tür verschlossen, von
denen sich die Türangeln erhalten haben. Grabräuber haben wohl die
Türen mitgenommen.
Der Türsturz
ist aus Rosengranit gearbeitet (anstatt aus Alabaster). Die Kapelle hat
eine umlaufende Hohlkehle und Rundstäbe an ihren Ecken. |
| Bild:
Arnold, Dieter, Mentuhotep Bd. I. Tf. 22b in "Der Tempel des
Königs Mentuhotep, Architektur u. Deutung, Mainz 1974 |
Die Kapelle war einst
mit einer zweiflügeligen Tür verschlossen (die Türangeln sind erhalten
geblieben - die Türen selber sind wohl dem Grabräubern zum Opfer gefallen)
und beherbergte einen hölzernen Sarkophag und Salbgefäße des Königs, von
denen noch Abdrücke im Boden zu sehen waren. Im Schrein fanden die Ausgräber
Reste eines hölzernen Kasten-Sarges (die einzigen nachweisbaren Reste der
königlichen Bestattung), wobei die Fragmente aber keine Spuren von Vergoldung
aufweisen. In diesem Sarkophag befand sich einst die königliche Mumie, von
der man aber bei den Ausgrabungen keine Teile mehr feststellen konnte.
Entweder wurde sie von den Grabräubern zerstört oder von den Priestern der
Antike an einen heute unbekannten Ort verbracht.
Im Schutt des
Grabraumes fanden die Ausgräber Fragmenge eines Kanopenkruges aus Alabaster
und zwei hölzerne Kanopendeckel. Von der königlichen Grabausstattung ist
durch die verschiedenen Plünderungen größtenteils nicht mehr viel erhalten
(Fragmente von Salbgefäßen, zwei kleine Holzboote, einige zerbrochene
Szepter, Stäbe und Bögen wurden gefunden). Lt. dem Papyrus Abbot war das
Grab unter Ramses IX. angeblich noch intakt (2+4+5).
Unter König Sesostris III.
wurde der Totentempel von Mentuhotep Nebhepetre (II.) renoviert und er stellte
6 Standfiguren von sich auf - die sich heute teilweise im Brit. Museum und in
der unteren Pfeilerhalle des Mentuhotep-Tempel befinden.
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Drei der Statuen von Sesostris III.
- heute im Brit. Museum London -
Inv.-Nr.: EA 684, 685, 686
- schwarzer Granit
Sesostris III. ist bekannt für seine
unverwechselbaren Statuen, die besonders auf den älteren einen
auffallend düsteren Ausdruck im Gesicht haben.
Sesostris III. ließ den Totentempel von Mentuhotep
II. renovieren und stellte sechs Stand-Statuen von sich auf die Terrasse
des Tempels.
Bild: mit frdl. Dank Saamunra
- alle Rechte vorbehalten - |
Im Schutt auf dem Mentuhotep-Tempel wurde ein Sitzstatue des Amun gefunden,
das wohl von Thutmosis III. stammt. Den Angaben nach lag es in der Nähe des
Sanktuars von Mentuhotep II. Es kann nicht geklärt werden, ob es sich hierbei
um eine Statue handelt, die Thutmosis III. im Sanktuar hat aufstellen lassen -
oder ob sie aus dem Sanktuar des Thutmosis III.-Tempels verstürzt ist. Die
Statue stammt aus der Sammlung von Lord Dufferins. Die Sitzstatue befindet
sich heute im Kestner-Museum Hannover (siehe Rosemarie Drenkhahn: Die
ägyptischen Reliefs im Kestner-Museum Hannover, 1989) (1).
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Standbild des Amun
- heute im Kestner-Museum Hannover -
Die Sitzstatue des Gottes Amun stammt
aus Deir el-Bahari - ist aber zeitlich deutlich später zu datieren.
Wahrscheinlich wurde es in der 18. Dynastie unter Thutmosis III.
angefertigt. Die Ausgräber fanden es im Schutt des
Mentuhotep-Totentempels und den Angaben nach lag es in der Nähe des
Sanktuars.
Heute ist nicht mehr zu klären, ob es
sich hierbei um eine Statue handelt, die Thutmosis III. im Sanktuar
aufstellen ließ oder ob sie aus dem Sanktuar des Thutmosis III.-Tempels
verstürzt ist. Die Statue stammt aus der Sammlung von Lord Dufferins.
Bild: Kestner-Museum
02
Autor: Einsamer Schütze, Wikipedia 2006
Lizenz: CC
BY-SA 3.0 |
Aus der 19. Dynastie stammt eine
unvollständige, große Inschrift, die sich am westlichen Sockel des Kernbaues
befindet. Sie zeigt den König Siptah in knieender Haltung und hinter ihm sein
Schatzmeister Bay.
Quellen und Literatur:
1. Elke Noppes - Mentuhotep Nebhepetre / Webseite zum Thema Mentuhotep II.
2. Dieter Arnold: Mentuhotep, Bd. 1 + 2, Der Tempel von Mentuhotep in Deir
el-Bahari, New York 1979;
und Arnold: der Tempel des Königs Mentuhotep von Deir el
Bahari, Bd. 1. Architektur und Deutung, Mainz 1974, S. 45
3. Magdalena Waser / 2012 - Wien - Diplomarbeit, Die Kapellen u. Gräber der
königl. Frauen Mentuhoteps II. (online-Version)
4. KEMET Jahrgang 19, Heft 1, Jan. 2010, Die Zweite Reichseinigung, Thomas
Kühn, S. 22
5. Totentempel
des Mentuhotep II. / Wikipedia
6. Dieter Arnold: Der Tempel des Königs Mentuhotep von Deir el-Bahari, Bd.
III. - die königlichen Beigaben, DAIK,
Ph. v.-Zabern-Verlag, Mainz 1981
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